sábado, 22 de mayo de 2010

Los Conservadores de la Antigua Barbarie Romana. Video.


Jose Benegas. Se puede justificar la Propiedad?

http://www.partidoliberal.org.ar/home/index.php/videos/51-videos-conferencias/139-jose-benegas-ise-puede-justificar-la-propiedad-18-de-mayo-de-2010

"Quien no tiene capacidad para expresarse con toda claridad es porque todavia no tiene capacidad" Popper

Desconoce Benegas que el liberalismo vino a terminar con el ordenamiento juridico Romano que el defiende, por esto fue una Revolucion con consecuencias economicas, politicas y sociales.

Benegas es un "conservador de la antigua barbarie romana" como denunciaria Voltaire a quienes pervirtieron la Revolucion Liberal en favor de su contrario.

Entiendo ahora por que no quizo debatir este tema conmigo a pesar de ser cuberto los honorarios solicitados.

Viendo el video recorde "LA BARBARIE LETRADA" de Alberdi donde denunciaba a una barbarie mil veces mas peligrosa que todos los indios de America.

Me sorprendio tambien el nivel de las preguntas del auditorio.

El peor enemigo del liberalismo es el neoliberalismo reinante en los Think Tanks criollos.

Este hombre da cursos de Liberalismo?. Con razon su desprestigio.

El primer paso para resolver un problema es reconocerlo. Los Jose Benegas son el problema del Liberalsimo.

Estoy a vuestra disposicion para aclarar y fundamentar todor lo dicho. Solo solicito que el debate se filme.

viernes, 21 de mayo de 2010

CONCURSO DE VIDEOS con 7500$ en premio



IDEAS PARA LA NUEVA ARGENTINA.


Foro Republicano te convoca a la segunda edición de su Concurso de Videos.

Conmemorando el Bicentenario de nuestra Patria, reivindicamos las ideas que transformaron a nuestro país en una potencia y te invitamos a reflexionar sobre los valores que hicieron posible el milagro argentino desde la perspectiva del sistema economico y rentistico de la Revolucion de Mayo de 1810 que trata de difundir este Blog.

¡Participá por $7500 en premios y la oportunidad de que tu video y tus ideas sean vistas por más de 200.000 personas!

Fechas de entrega:

* 11 de Junio: elección de tema e inscripción.
* 15 de Julio: entrega del guión del video.
* 15 de Agosto: entrega de la primera versión del video.
* 25 de Agosto: entrega de la versión final del video.
* Gran Evento y Entrega de premios.

Temas, Bases y Condiciones en www.fororepublicano.com

Informes e inscripción: info@fororepublicano.com

(54 +11) – 5252-0623/

miércoles, 19 de mayo de 2010

La historia de tu esclavitud

La historia de tu esclavitud (The Story of Your Enslavement - Spanish Subtitles)

Solo podemos permanecer cautivos en las jaulas que no podemos ver. Una breve historia de la esclavitud humana - hasta e incluyendo la tuya propia. De parte de Freedomain Radio, la más grande y popular conversación filosófica en el mundo




LA UNICA FORMA DE SER LIBRES y terminar con el reinado del neoliberalismo esclavista reinante en todas las universidades, es eliminando todos los impuestos para reemplazarlos por el Sistema Rentistico del liberalismo clasico.

domingo, 16 de mayo de 2010

Concurso Internacional de Canción y Videoclip contra el Sistema Impositivo.

"PARA QUE LOS CORDEROS SE CONVIERTAN EN LEONES"

Objetivo: la toma de conciencia a través de la música popular de la necesidad de terminar con el perverso Sistema Tributario vigente que es el origen de todos los problemas económicos, políticos y sociales del mundo de hoy; para ser reemplazado por el Sistema Rentístico del Liberalismo Clásico de la Revolucion de Mayo de 1810 y de la Constitucion de 1853 que generara una sociedad de hombres libres, igualitaria y fraternal.
Los artistas se podrán inspirar en los numerosos artículos del Blog El Relativismo Jurídico para atacar el tema desde los más diversos puntos de vista.

El problema es de vital importancia ávida cuenta que la educación Jurídica y Económica vigente en occidente esta influenciada por el perverso Sistema Tributario Romano y nuestros economistas y abogados se presentan como el principal obstáculo para la concreción del cambio revolucionario que el mundo necesita hoy; son ellos "los conservadores de la antigua barbarie romana" -como los llamara Voltaire- que pervirtieron los procesos revolucionarios del Siglo XVIII y XIX y se comportan como un verdadero peligro para la humanidad.

Desde el arte se puede hacer mucho para empujar el cambio y la intención de este Concurso Internacional es usarlo como herramienta de cambio cultural.

TAXMAN (RECAUDADOR DE IMPUESTOS) GEORGE HARRISON

jueves, 13 de mayo de 2010

Robin Hood contra el Sistema Tributario

La historia oficial y la educción publica han desvirtuado y pervertido las grandes historias de liberación en favor de su contrario, un perverso Sistema Tributario esclavista moderno.
Así como el Cristianismo, el Liberalismo Clásico y Rentístico, la Revolución Francesa, la Americana y la de Mayo de 1810 fueron pervertidas en favor de un sistema de sumisión al perverso sistema tributario de tipo romano vigente, jerárquico, clasista y bárbaro mas conocido como Neo-liberalismo que se ensena en todas las Universidades y Think Tanks.
Hoy los nuevos medios de comunicacion nos dan la oportunidad de conocer la verdadera historia para nutrir y consolidar el cambio del sistema tributario, al rentístico de civilizacion.


martes, 11 de mayo de 2010

El Circulo del Silencio en torno de la Revolución de Mayo de 1810.

Hector Sandler y Guillermo Andreau en el Programa radial "Buenos Aires y sus amigos".

“El circulo de silencio en torno a la Revolución de Mayo de 1810”.
Haga click en el titulo para escuchar el audio o
aqui para escuchar por mp3 y
aqui para ver en Video Dailymotion

¿Porque a 200 años el pueblo sigue sin saber de que se trató la Revolución de Mayo de 1810?

¿Que intereses están detrás del ocultamiento?

¿Es la Revolución de Mayo una gesta a concretar?

¿Que consecuencias económicas, políticas y sociales tendría hoy concretar la Revolución de Mayo?

¿Que es el neoliberalismo y que relación tiene con el Circulo del Silencio?

¿ Fue el Código Civil Argentino la contra-revolución a Mayo de 1810 y a la Constitución de 1853?

¿Que es la Noble igualdad de la Revolución de Mayo?

domingo, 9 de mayo de 2010

EL MOVIMIENTO PERONISTA VISTO DESDE LA REVOLUCION DE MAYO



Héctor Sandler, Diputado de la Nación (m.c.)

El drama social que viene sufriendo nuestro país demanda un esfuerzo por encontrar las causas que nos perjudican y recobrar el destino de grandeza que merecemos.
A partir de la mitad del siglo XX hemos padecido una fuerte conmoción en las estructuras de orden imaginadas en Mayo de 1810 y diseñadas por la Constitución de 1853. Muchas y variadas reacciones oscurecieron y oscurecen hasta hoy las probables verdaderas causas subyacentes.

Con el exclusivo fin de tratar de develar alguna causa principal que de modo constante haya contribuido a alterar nuestra paz social , apelo a mi memoria de joven testigo de la emergencia del más tarde denominado ”movimiento peronista”, cuya expresión material primera nos sorprendió con los hechos del 17 de octubre de 1945. Motiva esta remembranza la lectura que acabo de realizar de una noticia llegada de Gran Bretaña. La información (que reproduzco más abajo) me ha traído a la memoria dos datos de los días iniciales de ese movimiento. Son en apariencia pequeños. Tan pequeños que ni siquiera suelen conocerlos quienes forman parte de esa corriente política. Pero ellos dan cuenta del carácter social y popular de ese movimiento, más allá de otros hechos mucho más frecuentemente invocados para explicar su persistente popularidad.

Un primer dato aparece rememorando una de las más fuertes consignas expresamente declarada durante la campaña electoral de 1945. Ella revelaba la más profunda demanda política del nuevo movimiento social. “La tierra es para quien la trabaja”. Esto era demandado a lo largo y ancho del país. La ley congelando los alquileres urbanos y la de arrendamientos rurales de 1943 habían sido puesto en evidencia un problema. Ahora en 1945 la consigna se había convertido en meta política de reforma social. Quien recuerde esto está obligado a preguntarse: ¿Por qué cesó esa demanda? ¿Por qué fue dejada de lado? ¿Por qué no se la mantiene? ¿Es que, acaso, han llegado a creer que aquel objetivo fue cumplido? ¿O, peor aun, que no merecía ser sostenido? ¿Piensan, tal vez, que los trabajadores argentinos de hoy ya gozan sin dificultad de un fácil y barato acceso a la tierra que necesitan para vivir y trabajar? Pienso que ese olvido se debe a que por el momento, todos hemos errado el camino y mal interpretado las cosas. Aquella consigna no era ni es, en verdad, la idea de un “partido”, sino la declaración de un deber constitucional. El que ha de ser cumplido sin excusas en una sociedad que tras números fracasos y luchas fraticidas ha decidido vivir en democracia y libertad.

Surge un segundo dato de mis recuerdos. Los movilizadores, los agentes sociales que ponían en marcha ese proceso, en especial los sindicatos de trabajadores, sostuvieron la candidatura de Perón mediante un partido político hoy desconocido. La candidatura de Juan Domingo Perón fue sostenida por el Partido Laborista. No era fruto de una casualidad. Era natural que el nuevo movimiento, sostenido de manera principal por trabajadores, dispuesto a una reforma social diferenciada de la izquierda tradicional, apelara a un nombre que idenficara su principal actor: el trabajo. Esto también fue dejado de lado en el nuevo escenario conformado tras las elecciones de 1946.

Se preguntara el lector: ¿que objeto tiene recordar al Bicentenario de la Revolución de Mayo estos hechos? Quizá sea inútil; quizá al razonamiento que sigue se lo tilde de rebuscado. Y quizá - ¿por qué no? - se repare que bajo tantos enfrentamientos sufridos late un asunto vital que a todos por igual interesa, sin lugar a ser ignorado so pretexto de diferencias de partido.

Aquel peticionar del movimiento peronista por un fácil acceso a la tierra como condición de democracia, libertad e igualdad, contra lo que se pueda pensar y argüir, fueron señales que importan a todos los argentinos. En año del Bicentenario corresponde recordar con la mayor energía que esos fueron los ideales de la Revolución de Mayo. Así lo prueban hechos como lo legislado por la Asamblea del año XIII, decretando la abolición de la esclavitud (la más infame explotación del trabajador); la actividad de Castelli quien como jefe político del Ejercito del Norte derogó los impuestos y liberaba a los indígenas y que en Buenos Aires, por vía de la ley de enfiteusis, se buscara poner la tierra a disposición de los trabajadores. ¡Cuán distinto puede aun ser nuestro futuro si hoy, al Bicentenario, todos los argentinos tomamos conciencia de la conexión que existe entre las necesidades de nuestros trabajadores y el ideario de Mayo!

Estas reflexiones fueron motivada al leer que en la Gran Bretaña del 2010, los Laboristas retoman como principal cuestión la de luchar por el libre acceso a la tierra con una correlativa sustitución de los impuestos al trabajo por la recaudación de la renta del suelo.
Abajo reproduzco esa información.

Esto era lo que propugnaban nuestros patriotas de Mayo en 1810. Es lo que de a su manera demandaban los que dieron origen al movimiento peronista en 1945.
¿No será el año del Bicentenario, en momentos de gran zozobra política, la hora de hacernos cargo de ese problema aun pendiente de solución?

Honrar a Mayo exige cerrar las heridas provocadas por un funesto y persistente desorden social. Necesitamos en sana hermandad unir corazones y cabezas para hallar la solucion al principal problema de hoy: conciliar la necesidad de recursos para el Estado con trabajadores que sean dueños plenos del fruto de su trabajo y lograr ambas cosas en democracia y libertad.


The Labour Land Campaign advocates a more equitable distribution of the Land Values that are created by the whole community. We are a voluntary group working for land reform within the Labour Movement. Our members are members of the British Labour Party, Trade Unions and Cooperatives, or are individuals who support our aim to share land wealth through Land Value Taxation.
La Campaña Tierra para el Trabajo aboga por una distribución más equitativa de los valores de la tierra creados por toda la comunidad. Somos un grupo de voluntarios que trabajan por la reforma agraria dentro del movimiento obrero. Somos miembros del Partido Laborista británico, de los sindicatos y de cooperativas, y personas que apoyan nuestro objetivo principal: recuperar para la sociedad el valor de la tierra mediante un impuesto a su Valor.