domingo, 23 de enero de 2011

Nuevo Sistema Tributario para Pehuajo (En base a eficiencia económica y equidad fiscal)

PROPONEN UN NUEVO SISTEMA DE TRIBUTOS
Héctor Raúl Sandler
Profesor Consulto, Derecho, UBA

He leído con toda atención la tesina escrita por el abogado Alejandro Bertoldi titulada “Nuevo Sistema Tributario para el Partido de Pehuajó”. He leído a la vez algunos primeros comentarios que si bien laudatorios en su forma, son escépticos sobre la viabilidad u oportunidad de la propuesta de reforma del tesista: sustituir en el partido de Pehuajo todos los impuestos actuales por lo que se recaude en concepto de renta del suelo. La base imponible es el valor de mercado de la tierra (urbana y rural) en variables alicuotas del 1, 2 y 3 por ciento .

La sencillez, claridad y contundencia de su trabajo contrasta con los primeros juicios que, si bien son favorables a Bertoldi no acogen con el interés y el entusiasmo debido a su propuesta.
Esta dualidad entre su nítida propuesta y la escéptica mirada de quienes la han recibido, me impulsa a escribir estas breves líneas de introducción para apoyarla y aumentar la esperanza en su realización. Debe ser leída por todos con el mayor afán.

Comencé por felicitar al autor por el enorme esfuerzo en que se había empeñado, consiguiendo poner a la vista los hechos que las doctrinas legales y económicas y políticas al uso ocultan.
También lo felicité por la conclusión a la que arriba. Propone cambiar de cuajo e in totum al vigente régimen de recursos del en el Partido de Pehuajo. Legislación que castiga a la Argentina como país y degrada a los individuos como personas.

Propone cambiarlo en una dirección precisa y concreta. Esto revaloriza su trabajo. Hay que sustituir el actual de régimen de impuestos porque como todo “régimen de fuerza” carece de base moral. Solo existe y se sostiene por una legalidad –el derecho positivo- contraria a los ideales de la Revolución de Mayo, consagrados categóricamente en la Constitución Nacional, primera parte, Derechos y garantías.
En otras palabras si bien el actual régimen de impuestos es legal, teniendo en cuenta nuestros principios de orden constitucional, padece de ilegitimidad.

Solo pueden discutir su ruinosa ilegitimidad los que no han captado los principios de la Constitución y no tienen cuenta la experiencia histórica argentina. La “poderosa emergencia” de nuestra nación fue una primera experiencia. Tuvo por causa jurídica la nueva y brillante Constitución Nacional y por causa económica el bajo costo de la tierra. Dos factores que en conjunción transformaron a la escuálida sociedad de mitad del Siglo XIX en otra que quintuplicó su población. Ese formidable impulso hacia la modernidad justificaba los festejos del Centenario en 1910.

Pero también por esa época ya hubo quienes advirtieran síntomas de una posible decadencia. En la decadencia se incurrió abiertamente a partir de la década de los 1930. El “hecho nuevo” que nos condujo al camino de la ruina actual se encuentra es la esfera del derecho público: la ley de impuesto a los réditos, dictada en esa época. Esta ha sido la cepa de todo el regimen impositivo actual contrario a lo dispuesto por la Constitución.

Este nuevo ordenamiento legal se conjugó con el que traía el propio Código Civil de 1869. Éste había reimplantado entre nosotros (con fuerte criticas nada menos que de Alberdi), el derecho romano de propiedad sobre la tierra, la que se legisló como “objeto en comercio”. Que de “objeto en comercio” pasara a ser legal “fuente de especulación”, dependía entonces y depende hoy, del sistema impositivo.
Cuando en 1930 se optó por el nefando régimen que hace del trabajo y sus frutos el principal hecho imponible, la suerte del país quedó echada a favor de su bancarrota crónica en todas las esferas de la vida social.

El trabajo de campo de Bertoldi es de enorme valor. Me permito decir que se ofrece al ignaro con cierto aire de candidez. Es comprensible que aquellos cuya vista está nublada por el enjambre de teorías al uso, no puedan creer que el cambio sea posible. ¿Cómo, así de sencillo, se podría cambiar la desgraciada suerte que padece la Argentina desde hace más de medio siglo?, se preguntan. No creen y por ello no se abren al problema. La docta ignorancia.

No es cuestión de instrucción sino punto de vista. Todo aquel que ponga fuera de debate la cuestión del origen y del destino de la renta del suelo, aunque su voluntad sea la de mejorar las condiciones del país, con su negativa colabora – de modo conservador - a que la situación que tanto critica se mantenga y refuerce.

Me ha encantado la visión directa del asunto por parte de Bertoldi, libre de prejuicios teóricos. Orientado por el método de observar, medir y cuantificar la realidad ha conseguido dictar una valiosa lección de derecho y economía.

“Hic et nun” decían los romanos cuando el asunto en cuestión se enredaba al punto que ninguna solución parecía posible. Al exigir Bertoldi mirar directamente el “aquí y ahora” da un aldabonazo que invita a prestar atención a la realidad, exige pensar sobre lo que las cosas dicen y e impide ser arrastrado por aires doctorales y el fárrago de teorizaciones y palabrerío vacuo, que en lugar de abrir el camino hacia las soluciones lo obstaculizan.
Que para bien del país lo aproveche el lector.




viernes, 21 de enero de 2011

Reportaje a Raúl Cuello: Tenemos problemas del pasado.

Tenemos problemas del pasado, por haber vuelto al sistema jurídico antiguo gracias a la sanción del Código Civil Argentino que nos volvió al Derecho de los Antiguos o Romano, contrariando al sistema jurídico de los modernos de la Revolución de Mayo de 1810 según su Constitución de 1853 que lograba que "el trabajo moderno escapara del todo a las trascendentes miras del Derecho Romano que degrado el trabajo hasta hacerlo digno del esclavo y realzó el robo y el latrocinio político como fuente genuina de la propiedad." Juan Bautista Alberdi

Para salir de los problemas del pasado simplemente necesitamos realizar una reforma tributaria eliminando impuestos y reempezarlos por el sistema rentístico de recursos del estado como lo dispusieron los hombres de mayo de 1810 que eran hombres del futuro.


http://posterous.com/getfile/files.posterous.com/fmidentidad/791y0Yh3rULzrm0Y2bVLAmcGx2vGyl2320k7A57hAUGDF9ipasGPwtRGH8Fi/Sound_11.mp3

lunes, 10 de enero de 2011

J. J. Sebreli "Alberdi en el Siglo XXI"

Juan Jose Sebreli en Tucumán
Homenaje en el Bicentenario del Natalicio de Juan Bautista ALBERDI
"Alberdi en el Siglo XXI"
Hotel Catalinas Tucumán 9 de diciembre de 2010



Peregrinación de las ideas de J. B. ALBERDI hasta el Siglo XXI. Por G. Andreau

TRABAJO ESCLAVO: La Traición de los Intelectuales


“El trabajo moderno escapo del todo a las trascendentes miras del Derecho Romano que degrado el trabajo hasta hacerlo digno del esclavo y realzó el robo y el latrocinio político como fuente genuina de la propiedad." Juan Bautista Alberdi

Video del programa radial Conexión Abierta con Guillermo Andreau del 8 de enero de 2011


El más grande logro de la Derecha conservadora de la antigua barbarie romana es -mediante el dominio de la Educación pública- haber logrado que la izquierda acepte sus premisas básicas "apropiación privada de la Renta pública y la aceptación de un sistema de impuestos". La trampa esta echada y no hemos podido salir de ella.

"Aquellos hombres no podian ver mas de lo que habian aprendido" San Juan

jueves, 6 de enero de 2011

IMPUESTOS: Un crimen de Lesa America


Hay un medio para financiar al estado y asegurar los derechos iguales de todos sin cobrar impuestos, ni dividiendo la tierra en pedazos iguales, sino tomando para uso de todos aquel valor que se adhiere a la tierra, no como el resultado del trabajo individual sobre ella, sino como resultado del aumento de población y del progreso de la sociedad. Por ese medio todos estarían igualmente interesados en la tierra de su país nativo. Si uno utilizaba un pedazo de más valor que su vecino, pagaría una renta más pesada. Si no usaba tierra directamente, aun así sería un igual partícipe en la renta. He aquí el camino sencillo.
Sistema económico y rentístico de la Revolución de Mayo de 1810, según su Constitución de 1853.


Las personas se mueren de hambre porque el Estado las machaca con sus impuestos. Lao Tse Filósofo chino (siglo IV a.C.)

La proliferación de burócratas y lo que inevitablemente traen consigo: mucho mayores recaudaciones de impuestos sobre la parte productiva de la población, son los signos reconocibles de una sociedad, no grande, sino decadente. Los historiadores saben que ambos fenómenos fueron especialmente notorios en las eras de declive del Imperio Romano, tanto del de Occidente como del de su estado sucesor, el de Oriente o Imperio Bizantino.William Henry Chamberlin (1897-1969)

El arte de gobernar generalmente consiste en despojar de la mayor cantidad posible de dinero a una clase de ciudadanos para transferirla a otra.Voltaire (François Marie Arouet) (1694-1778)

Un gobierno sería considerado un gobierno duro si gravase a su gente con una décima parte de sus ingresos.Benjamin Franklin (1706-1790).

Hay dos clases distintas de personas en la nación, aquellos que pagan impuestos y aquellos que reciben y viven de los impuestos. Thomas Paine

El Estado es esa gran falacia que permite a muchos vivir a costa de todos los demás. Frédéric Bastiat (1801-1850).

Si el Estado me dice la bolsa o la vida, ¿por qué debo obedecer y darle el producto de mi esfuerzo? Me sentiría indigno si lo hiciera.Henry David Thoreau (1817-1862)

Solo hay una manera de matar al capitalismo: con impuestos, impuestos y más impuestos. Karl Marx

La diferencia entre la muerte y los impuestos es que la muerte no empeora cada vez que el congreso se reúne. Will Rogers (1879-1935)

No existe tal cosa como un buen impuesto. Una nación que intente prosperar a base de impuestos es como un hombre con los pies en un cubo tratando de levantase estirando del asa. Winston Churchill

Las obras públicas no se construyen con el poder milagroso de una varita mágica. Son pagados con los fondos arrebatados a los ciudadanos. Ludwig von Mises

Los impuestos no solamente nos empobrecen (quitándonos una parte sustancial del producto de nuestro esfuerzo). También nos hacen menos libres, ya que son el mecanismo que el Estado emplea para hacernos consumir esto y no aquello o comportarnos económicamente de una u otra manera. Gravando y desgravando a su antojo, el Estado nos induce a actuar como él cree conveniente. Así, los impuestos nos convierten en marionetas del ministro de Hacienda. William Taylor (1887-1961)

Una sociedad que roba a un individuo el producto de su esfuerzo…no es estrictamente hablando una sociedad, sino una revuelta mantenida por violencia institucionalizada.
Aquel que produce mientras otros disponen de su producción es un esclavo. Ayn Rand

El punto de vista del gobierno sobre la economía se puede reducir a unas pocas frases cortas: Si se mueve, ponle impuestos; Si se sigue moviendo, regúlalo; Y si se para de mover, subsídialo. Ronald Reagan

Gravar con impuestos los beneficios del trabajo es igual que el trabajo forzado. Apoderarse de los resultados del trabajo de alguien es equivalente a apoderarse de sus horas y ordenarle realizar actividades varias. La redistribución es injusta porque las personas son dueñas de sí mismas y, por ende, dueñas de lo que producen. Robert Nozick (1938-2002)

Tenemos un sistema que cobra cada vez más impuestos al trabajo y subsidia el no trabajar.
La inflación es un tipo de impuestos que se impone sin legislación.
Hablando de etiquetas engañosas… el Seguro Social es la mayor falsedad. No es social ni seguro… Es un programa que impone malos impuestos para proveer beneficios injustos. Milton Friedman

Los impuestos transforman al ciudadano en súbdito, a la persona libre en esclava y al Estado (nuestro supuesto servidor) en dueño de nuestras vidas y haciendas. Cuanto mayores son los impuestos y más insidiosa la acción recaudatoria, más súbditos y más esclavos somos del Estado. Arthur O. Fraser

El poder de aplicar impuestos incluye el poder de destruir. John Marshall

Los políticos no se limitan a exigirte tu dinero: quieren tu espíritu. Quieren doblegarte con sus impuestos hasta que te veas indefenso. Si subvencionamos la pobreza y el fracaso, lo que obtenemos es precisamente más pobreza y más fracaso. James Dale Davidson

Cuando la mafia exige un pago para permitir hacer negocios, se llama latrocinio. Cuando el estado exige un pago para permitir hacer negocios, se llama impuesto de ventas. Jeff Daiell

Confiar nuestro dinero al gobierno es como confiar nuestro canario a un gato hambriento. Hans Senholz

No es casualidad que los grandes defensores del gobierno limitado se inclinan hacia el impuesto de tasa única. Richard Epstein

Los impuestos consumen hoy día más del 38% del presupuesto de la familia media [americana] según la Tax Foundation. Eso es más de lo que se gasta en comida, ropa, vivienda, y transportes junto. Compare esto con la situación del siervo medieval. Ellos solo tenían que dar al señor un tercio de su producción — y eran considerados esclavos. ¿En qué nos convierte eso? Daniel Mitchell

‘Necesidad’ significa ahora desear el dinero ajeno, ‘avaricia’ querer quedarse con el propio y ‘compasión’ el que el gobierno lleve a cabo la transferencia.Joseph Sobran

No importa cuánto hablen los políticos de solidaridad: jamás la tienen para con los contribuyentes. Thomas Sowell

Ahora resulta que progresistas son aquellos que se sienten enormemente solidarios con el prójimo y entonces pretenden ayudarle no con su propio dinero, sino con el tuyo. Gordon Liddy

Al Estado le interesa la gente de la misma forma que a las pulgas les interesan los perros. P.J. O’Rourke

Los capitalistas consiguen el dinero necesario comerciando. Los políticos, tomándolo por la fuerza mediante la promulgación de impuestos. David Friedman

La redistribución no es de ricos a pobres sino de grupos desorganizados a grupos organizados. Carlos Rodríguez Braun

El llamado Estado del bienestar se ha convertido, en realidad, en el bienestar del Estado. El Estado despilfarra millones en todo tipo de actividades que no le son propias, y contrata en nuestro nombre a millones de empleados que no nos hacen falta. Para ello nos exige pagarle en forma de impuestos un porcentaje enorme de la riqueza que producimos mediante nuestro trabajo o negocios.
No es insolidario quien refugia una parte de su riqueza fuera de su país, sino quienes pretenden que trabaje durante un cuarto, un tercio o la mitad del año para pagar unos impuestos abusivos y confiscatorios. Juan Pina

¡Vivan Los Paraísos Fiscales! ¡Qué todo el Mundo sea un Paraíso Fiscal! ¡Los impuestos son un robo! Ramón Sánchez

No hay que ser muy inteligente ni muy ilustrado para darse cuenta que donde hay más trabas, regulaciones, controles, impuestos y licencias hay mayor pobreza. Carlos Ball

No robarás, porque el Estado odia que le hagan la competencia. Anónimo

Voy a reducir los impuestos a trabajadores y empresas para que haya más inversión y más empleo. Felipe Calderón Hinojosa (25 de abril de 2006)

Las promesas que hicieron ayer los políticos son los impuestos de hoy. William L. Mackenzie King

Estoy a favor de reducir impuestos bajo cualquier circunstancia y por cualquier excusa, por cualquier razón, en cualquier momento en que sea posible. Milton Friedman

¿Es acaso posible reducir el tamaño del gobierno? Creo que hay una sola manera de lograrlo: de la misma manera que los padres controlan a los hijos botarates, reduciéndoles su estipendio. En el caso del gobierno, eso equivale a reducir los impuestos. Milton Friedman

sábado, 1 de enero de 2011

PLAZA CONSTITUCIÓN, EL "MODELO CONSERVADOR" EN LLAMAS



Héctor Raúl Sandler, profesor Consulto, derecho, UBA

Llegamos al fin del año 2010, año de Bicentenario de la Revolución de Mayo. A diferencia de los escasos, grises e insustanciales festejos con que se ha conmemorado el doble centenario del nacimiento de una “nueva y gloriosa nación”, arribamos al umbral del 2011 en medio de incendiarios acontecimientos con epicentro en la Capital y el Gran Buenos Aires.

Gracias a nuestro derecho positivo – la ley denominada Codigo Civil que establece el sistema de acceso a la tierra con más el casi centenar de leyes impositivas nacionales castigando al trabajo y la inversión - hemos conseguido escamotear los ideales declarados en la Constitución Nacional y arruinar al país. Está a la vista.

Por efecto de ambos sistemas de leyes, el 85% de nuestra población vive en menos del 1% de nuestro territorio. El 99% de las más ubérrimas tierras del mundo, siguen, en su mayor parte, tan despobladas como en los días de la Revolución de Mayo.

Con el correr del siglo ambas leyes han frustrado al ideario de la Revolución de Mayo y cancelado los derechos y garantías de la Constitución. En el 2010 La Argentina ya no es tierra de promisión “para todos los hombres del mundo que deseen habitarla”. Ni siquiera lo es para todos los que hoy la habitan.

Los canales de televisión, las crónicas y las fotos en los periódicos parecen mostrar una guerra social interna. Asaltos y asesinatos, son sus efectos colaterales. Esta vez el crónico proceso de convulsión se inició el Miércoles 9 de diciembre con multitudinarias usurpaciones. Miles de familias ocuparon el parque público Indo americano en “Villa Soldati”. Tras ésta, cada día siguiente, tuvo su propia usurpación. En la Ciudad, en el Gran Buenos Aires y otras del país. En vísperas de la más cristiana de las festividades, el infierno emergió en la plaza de Constitución.

Esta serie de hechos se agrava por otra circunstancia: la conducta de funcionarios locales y nacionales acusándose entre sí. Como si lo ocurrido fuera una artera maniobra planeada por el otro. Este bajo proceder acredita una pobre conducta pública y revela ignorancia sobre las raíces problema: la pésima distribución de la población sobre el territorio argentino.
La causa del hacinamiento y la emergencia de legiones de personas “sin tierra”, en un país geográficamente vacío, se encuentra en su legislación. El Código Civil y el régimen de impuestos.

Para que el lector tome conciencia de la gravedad del problema haga este simple cálculo. Si nuestro país estuviera poblado con una densidad semejante a la de los más prósperos de Europa (unos 100 h/km2). la población argentina debiera ser de ¡280.000.000 de habitantes! Cifra próxima a la población de Estados Unidos de Norteamérica. La semejanza de la geografía de ambos países dice claramente que esta no es una suposición de fantasía. Es la prueba de un frustración argentina.

Esa sería nuestra población de haberse mantenido el “flujo inmigratorio” ocurrido entre 1860 y 1910. Pero según el censo hecho en el Bicentenario somos apenas 40 millones. La cancelación de la inmigración en un mundo en constante movimiento de personas, es la primera cuestión a explicar por los economistas y académicos. Deben hacerlo examinando aquel conjunto de leyes: el Código Civil y las leyes de impuestos.

Es evidente que el cese de la corriente inmigratoria no se debió a causas naturales, a la “falta de tierra”. El muro impidió concretar la consigna “gobernar es poblar”, no es de cal y canto. Es legal. En principio el Código Civil) iguala al suelo a las “mercaderías”. Esta peligrosa igualación dio paso al desorden social actual cuando en 1932 se estableció el régimen de impuestos. Este régimen de impuestos se funda en este principio: “todo aquel que trabaje, produzca, ahorre y consuma, será castigado. Quien especule con la tierra será premiado”.

¿Cómo asombrarse del horrible hacinamiento? ¿Cómo asombrarse de la continua emergencia de “campos de concentración” de pobres? ¿Cómo no condolerse frente al hecho que con el fruto del trabajo una familia no puede pagar un módico alquiler? ¿Cómo explicar la constante quiebra de las empresas argentinas que no gocen de “privilegios” y “monopolios”? Es inútil y perjudicial seguir buscando en la idiosincrasia nacional y en cosas por el estilo las raíces de nuestro desorden social .

La inteligencia argentina, dentro y fuera del poder político no debe seguir desatenta al problema básico de la “constitución real” del orden económico argentino. El continuo proceso de la emergencia de chozas construidas con trapos, chapa y cartón a la vera de las vías de ferrocarril, de las calles y los baldíos, no es un “problema de la vivienda”. Es un problema generado por el ordenamiento legal. Un ordenamiento que arruina a la sociedad y la vida de todos sus habitantes.

No hace falta ser ilustrado para entender esta cuestión básica. En uno de los noticieros de la televisión una mujer sencilla, en la puerta de su miserable tapera, levantada junto a al muro del Club Albariños, seguramente analfabeta, con ojos opacados por las lagrimas, decía: “¡No queremos subsidios, no queremos planes trabajar, queremos un pedazo de tierra en que podamos cuidar a nuestros hijos!” Nunca he oído de modo tan claro expresar el problema. Tiene razón el Martín Fierro cuando nos dice que “mejor que saber mucho es saber cosas buenas”

Ojalá la luz navideña ilumine las cabezas, sensibilice los corazones y anime su voluntad de los dirigentes para poner corregir ese “desorden legal” y poner en vigencia el derecho que necesitamos para que reine la paz social.

Buenos Aires, 31 de diciembre de 2010.

N. de la R.: Igual que en el primer centenario de la Revolución de Mayo, el gobierno conservador de la antigua barbarie romana, se ufana de los magníficos índices de crecimiento de la economía nacional mientras la pobreza mas humillante dominaba hasta la desesperación a los trabajadores que miraban los festejos del centenario con desazón y perplejidad; hombres y mujeres que como hoy, no tenían un lugar donde criar a sus hijos, ni un lugar para trabajar en medio del desierto verde argentino.

De aquella oportunidad emergió el presidente Roque Sáenz Peña que para solucionar el problema envío al Congreso 2 leyes liberadoras: 1) La ley de Sufragio Universal y 2) La Reforma Tributaria impulsada por la Revolución de Mayo de 1810 -que fue consensuada con Don Hipólito Yrigoyen, jefe de la oposición-. Advertía Sáenz Peña que sin la reforma tributaria la Democracia se transformaría en “explosiva”. La Ley no se sanciono por la muerte prematura del presidente y sus advertencias se cumplieron a carta cabal.

Estas ideas liberadoras son presentadas con todo detalle por este Blog y son absolutamente desoídas por los políticos y por los medios de comunicación que “al manejar el presente, manejan el pasado” -como advertía G. Orwell- escondiendo los principios rectores de nuestra nacionalidad y logrando enfrentar argentinos contra argentinos.

A 200 años la ruina del modelo ultraconservador esta, una vez mas, a la vista y tenemos en nuestra historia un plan de acción política para salir de esta situación definitivamente; logrando concretar los principios rectores de aquella noble reforma social “Libertad, Igualdad y Fraternidad” para concretar el nacimiento de una “nueva y gloriosa nación”.

Guillermo Andreau
www.elrelativismojuridico.blogspot.com
City Bell, 1-1-2011


BURN THE CONSTITUTION PLAZA
Hector Sandler, professor of law, University of Buenos Aires

We are nearing the end of 2010, the year of the Bicentennial of the May Revolution. Unlike the low, gray and insubstantial festivities that are celebrated the double anniversary of the birth of a "new and glorious nation, inflammatory events occur just on the eve of Christmas and 2011. The worst events have occurred in the Federal Capital and Greater Buenos Aires, but in other cities have been repeated. What have in common the riots? Urban crowding. The population density in the Federal Capital at night is 15,000 inhabitants per square kilometer, the density grows from day to about 25,000. But there are "slums" in which the density is about 60,000 inhabitants per k/m2

This agglomeration of people is not caused by nature or by the madness of people. One can cite many causes, but the main ones are two. At first glance, the cause is economic. But a closer look reveals that the economic order is caused by the legal system. In short, the original cause of the crowding of families must be found in positive law.

In the Argentine legal system there are two sets of laws cause economic , social- and political disorder. They are the Civil Code and the tax regime.
The Civil Code (from1869) sets out the legal ways to use the land. The main ones are two: the right of ownership and the leasing. You can access a piece of land (no limits to its extension) if you pay the price requested by the owner. The other main way is the rent. The tenant must pay the owner a sum of money in rent.

Thanks to these positive law we've got sneak ideals stated in the National Constitution (1853). and ruining the country . Is in sight.
In the Argentine legal system there are two groups working together laws that cause economic and social disorder - and political: One is the Civil Code of 1869. The other is the tax regime established in 1932 ..

1) The Civil Code establishes the legal ways to use the land. The main ones are two: as a landowner and renter. You can access a piece of land (no limits to its extension) by paying the purchase price requested by the owner. In the other main way the tenant must pay the owner from time to time a sum of money: the rent.

2) The current national tax regime began in 1932. The National Congress passed a law to govern alone for 3 years. (Law of Tax Revenue.) It was a small seed, but after 80 years grew to be enormous weed that chokes the production and consumption of goods.

Thanks to this double set of legal rules have completely thwarted the ideals stated in the May Revolution of 1810. Second, we have reversed the principles of social order enshrined in the Constitution of 1853. In the year of the Bicentennial of the May Revolution due to the combination of these two systems of laws, 85% of our population lives on less than 1% of our territory. The 99% of the most bountiful lands of the world still - almost - as unpopulated as in the years following the Constitution.

By the combination of those two sets of laws in Argentina is no longer the promised land "for all men in the world." So by the Constitution. Because of these laws Argentina is not even the "promised land" for its current inhabitants. Over territory awarded by nature, with an extension of 2,800,000 km2, people fight each other for a piece of land to live.

In all television channels in the chronicles and photos of all the newspapers displayed the features of an internal social war. Assault and murder, are side effects. The process of social upheaval seems to have started on Wednesday 9 December. That day thousands of families began to encroach on public park land called American Indian. Is located in the neighborhood "Villa Soldati" from the Federal Capital. From that day to different groups of people forcibly occupied other lands. In the City, in Greater Buenos Aires and other cities. Until yesterday, the eve of the most Christian holidays, the hell took office in the Plaza de la Constitution.

The serious events are compounded by a circumstance that should be highlighted. Was apparent irresponsibility of high officials from many different governments to accuse each other, as if what happened was devious maneuver planned by the other. This approach reveals something more serious: highlights the ignorance of the deep roots of growing social disorder suffered by Argentina.

For the reader aware of the truth that I say must do it yourself this simple calculation. If Argentina were populated with a density similar to that of the most prosperous countries in Europe (about 100 h/km2), our current population should reach a whopping 280,000,000 people!
The calculation is easy. Our continental territory is 2,800,000 km2. Multiply by 100 h/km2 and threw that figure millionaire. Almost equivalent to the U.S. population.

This is the amount of people that should have been kept Argentina in the "flow of immigrants" that occurred between 1860 and 1910. The recent population census (2010) shows that a century later, we are barely 40 million people. Is this a reason to embarrass all past governments. The paralysis of immigration and, conversely, the large number of Argentines who migrated abroad is the first and most important issue to study by politicians, economists, academics and especially by the "workers" and their leaders .

They have proved powerless to explain to society the causes of overcrowding and the emergence of legions of people landless in a country geographically empty.

For the reader aware of the truth that I say must do it yourself this simple calculation. If Argentina were populated with a density similar to that of the most prosperous countries in Europe (about 100 h/km2), our current population should reach a whopping 280,000,000 people!
The calculation is easy. Our continental territory of 2,800,000 km2. Multiply by 100 h/km2 and threw that figure millionaire. Almost equivalent to the U.S. population.

This is the amount of people that should have been kept Argentina in the "flow of immigrants" that occurred between 1860 and 1910. Reveal that the recent census, a century later, we are only 40 million people is a matter of national shame. This should be the first question that should concern policymakers, economists, academics in general and especially the "workers" and their leaders.

The cancellation of this powerful wave of immigration was not due to "lack of land," but laws that prevented easy access to land. On the one hand, the law of land (Civil Code), which treats the soil as something that is bought and sold on the market, like a bottle of wine. On the other hand, a tax law whose motto reads: "exercise self-initiative, work, produce, consume and save and you will be punished."

Is it any wonder then the horrible overcrowding? Is it any wonder that in our society are formed, every day, "concentration camps" where people are stacked like things? What wonder that the fruits of their labor a household can not pay a reasonable rent? How to explain that having a decent home ownership is an unattainable dream?

What we do is amazing is that Argentina's intelligence inside and outside of political power, ignore this problem and keep hidden. For his stupidity are formed "foreign bodies" within the social organism. Some have the beautiful architecture of gated communities ("countries".) But alrrededor of "gated communities" grow like wild vegetation, miserable huts made cloth, metal and cardboard. Same miserable buildings are on the edge of the railroad tracks, roads and vacant lots.

On the rule of law Boyle-Mariotte pressure increases between these miserable people landless. They live in tight spaces. Suddenly, for any reason, break the boundaries of civilization and the wild reaction audience destroy and usurp what they can and as you can. This effect is inevitable in political democracy,

No one who has a clean heart and a clear head is entitled to wonder. No need to be enlightened to understand. In one of the television news, Tuesday 23 December, a simple woman in the doorway of his miserable shack, built next to the wall of the Club Albariños, probably illiterate, with teary eyes said: "We do not want subsidies, no we plan to work, want a piece of land on which we care for our children! "

I have never heard so clearly express the problem. But unfortunately and with great danger to social peace, do not listen to people's enlightened. The responsibility of the enlightened is being tested.
May the Christmas light illuminating the heads sensitize their hearts and encourage their willingness to act politically seriously and enforce the law we need.
Buenos Aires, Christmas Eve, December 24 2010.