Nuestra cultura occidental tiene la necesidad de recuperar datos que han sido deliberadamente ocultados, olvidados y perdidos por impostación filológica y por filtraje académico y universitario producidos básicamente por la Inquisición del Siglo XI al XVII primero y por la nacionalización de la educación superior del Siglo XVIII al XX. La misión de esta Enciclopedia es resucitar la sabiduría necesaria para salvar a occidente del proceso autodestructivo en que se encuentra en pleno desarrollo.
sábado, 31 de diciembre de 2011
SOBRE LA LEY DE PAPEL PRENSA
N de la R.: "Quien controla la producción de papel, controla la palabra impresa; quien controla la palabra impresa, maneja el presente; quien maneja el presente, maneja el pasado y quien maneja el pasado, maneja el futuro." Robado a George Orwell
Así los argentinos jamás se enterarían que fue la Revolución de Mayo de 1810 y su sistema económico y rentístico que generaría libertad, igualdad y fraternidad.
EVITEMOS CANCELAR LA PRIMERA LIBERTAD
Héctor Sandler, Profesor Consulto, Derecho, UBA
La plena libertad de dar a conocer al público general información escrita en una hoja de papel, fue reconocida franca y categóricamente, por primera vez en la edad contemporánea en los Estados Unidos de America. Fue tenida como pilar de la Constitución. Fue la base de la Constitución y no efecto de ella. Por eso se la suele denominar como “the first freedom”. La primera libertad.
El gobierno ha dictado una ley para regular la fabricación y comercialización del “papel prensa”.
Un autentico amante de la libertad de los seres humanos ha de preguntarse ante esta ley: ¿Cómo el Congreso de la Nación se ha atrevido a dictar tan descuidadamente una ley que afecta a la “libertad de expresión”?
Quienes votaron a favor de esa ley no creen que con ella se afecte tal libertad. Eso es lo que han sostenido. La nueva ley –dicen- en nada afecta a la “libertad de imprenta” garantizada por el Art.32 de la Constitución Nacional.
Con esa ley dicen buscar un acceso al papel más favorable a la libertad de prensa. Con un más reglado acceso al “papel” se favorecería la “libertad de impresión”. Así la libertad de prensa aumentaría y con ella se favorecería a la “libertad de expresión”. La ilación de argumentos es formalmente impecable. Sin embargo materialmente algo huele muy mal.
Que la prensa sea completamente libre es la “primera libertad”. Una libertad que es primera por que es anterior a la Constitución misma. Solo gracias a ella, en el mundo moderno, es posible redactar una recta Constitución.
Comienza Duane Bradley su libro The Newspaper : its place in a Democracy (1965) con estas palabras: “La palabra diario se refiriere a un papel conteniendo noticias”. Este parco concepto da cuenta de lo más importante en materia de “libertad de prensa” . El sustento material sobre el que reposa la existencia de esta moderna libertad es el papel.
Regular el papel es regular la primera libertad. Pero regular es ejercer un poder. No olvidemos entonces la sabia advertencia de lord Acton: “El poder corrompe ; y el poder absoluto corrompe absolutamente”. Y solo los gobiernos gozan en estos tiempos de poder absoluto.
La palabra inglesa “news” significa en general “noticias”; pero también “información” , cuyo significado es mucho más contundente. Informar no se agota en dar a conocer algo (del presente, del futuro o del pasado) , sino que incluye la posibilidad de “dar forma” al algo que carece de ella o que no ha alcanzado la que merece. Informar es perfeccionar la noticia e incluso exponer y criticar los fundamentos de aquello a lo que la noticia se refiere.
En el idioma inglés es patente que en la palabra compuesta “newspaper” (diario, periódico) lo sustantivo ella es el vocablo “paper”. El “papel” justo el sustantivo, el soporte que porta la información que publica: el papel. Sin él el “news” no es posible,
Tamben hay diferencias de detalle en las palabras usadas en ingles y en castellando en este asunto. “Free press” significa “prensa libre”. Esta expresión no equivale exactamente al castellano “libertad de prensa”. Son parecidos, pero no es lo mismo. Otra vez aquí lo material , “la prensa” es la condición de lo espiritual: “la libertad”. Exagerando este punto, no es lo mismo gozar de “libertad para prensar a fin de publicar textos” que “disponer de una prensa propia para imprimir textos.
Solo la sana existencia material del medio portador da posibilidad para de expresar lo espiritual, las ideas portadas.
Por ello el acto de regular políticamente el acceso y uso del medio material – el papel – conlleva el riesgo de restringir (cuando no anular) el ejercicio de la necesaria libertad de los individuos para publicar sus ideas y en conjunto formar una libre opinión pública. Necesaria fuerza espiritual para llevar a cabo la inacabable tarea de constituir un orden social mejor para todos sus miembros.
En castellano las cosas no son tan nítidas.
Al articulo 32 de la Constitución se lo considera (y con razón) como el reconocimiento de la “primera libertad”, la libertad de prensa. Aquí también la doctrina entiende que el artículo es el mero reconocimiento de una libertad previa a la existencia misma de la Constitución.
Sin embargo nuestra Carta Magna lo ha expresado de una manera un tanto descuidada desde un punto de vista verbal. Prohíbe al poder político dictar leyes que restrinjan la “libertad de imprenta”.
Para quien considere el texto de modo literal, solo estaría vedado al gobierno dictar leyes que restrinjan la libertad de imprimir. Sería ésta una interpretación burda y necia. Al amparo de tal interpretación se podría sostener que el gobierno sí puede dictar leyes que restrinjan la libertad de información radiofónica, televisiva o cibernética, pues ninguna de esas comunicaciones recurre a imprenta alguna.
El proyecto de ley aprobado recientemente por el Congreso Nacional, aun sin proponérselo atenta contra el delicado espíritu contenido en el Art.32 de nuestra Constitución. Mina la base moral del orden social que nuestra Constitución pretende establecer.
El proyecto de ley salido del Congreso está en proceso inconcluso. Aun se está a tiempo para que la Presidente de incuestionable origen democrático haga uso de su poder republicano y vete ese proyecto. Á pocos presidentes se le ofrece tan extraordinaria oportunidad para acreditar su calidad de custodia de la Constitución, por la que ha jurado al asumir.
Si así no ocurriere, exijamos de modo firme que la Corte Suprema en ejercicio de su deber de velar por la Constitución declare su nulidad.
Buenos Aires, diciembre 29, 2011
SE VIENE EL ESTALLIDO DE LOS “INDIGNADOS” EN MADRID
Nos escribe un testigo especial: Fernando Scornik Gerstein
Queridos amigos y amigas;
Ayer -28/12- participé en una manifestación extraordinaria en las calles de Madrid.
Fue organizada por el "Indignados" y la gente venía de todos los barrios de Madrid. En España el 6 de enero es tradicional la organización de lo que se llama un "desfile en celebración de los Reyes Magos". Es divertido sobre todo porque la procesión es organizada para los niños y basado en la gran importancia que en España se da el día de los Reyes Magos.
Los "Indignados" decidieron organizar una procesión similar, que comenzó en la Puerta de Alcalá y terminó en la Puerta del Sol. Pero ella se realizó el 28 de diciembre. El dia de la celebración de los Santos Inocentes…..
La procesión estuvo llena de carruajes con caricaturas de Angela Merkel, Nicolas Sarkozy, Mariano Rajoy y José Luis Rodríguez Zapatero. También hubo carruajes con caricaturas del señor Urdangarín, yerno del rey, quien está ahora bajo escrutinio judicial por corrupción.
Había muchos carros con figuras y leyendas sobre el problema de la vivienda, la especulación de la tierra, los recortes en el presupuesto para las escuelas públicas y muchos otros asuntos.
La gente venía de los barrios acompañada con las bandas de música improvisadas (registré en distintas partes de la procesión por lo menos tres diferentes grupos de música).
Hubo tambien un sketch contra la corrupción y los banqueros y se repartían euros falsos con la cara de Botín (el Director General del Banco Santander) y Urdangarín.
El entusiasmo de la gente fue extraordinario. Debido a la masiva asistencia del público la policía no pudo hacer nada para detenerla.
Creo que el movimiento de los "Indignados" se ha extendido tanto en España que tarde o temprano tendrá alguna influencia en la política.
Llamativo: Una de las más fuertes expresiones de la gente durante la procesión fue la dirigida a los miembros del Parlamento: "Ellos no nos representan".
Saludos cordiales
Fernando Scornik Gerstein
Madrid, Diciembre 29 del 2011,.
SE VIENE EL ESTALLIDO DEL REY
N de la R.: QUIEREN DERECHO Y PROPIEDAD ROMANA; TENDRAN GUERRA CIVIL que genere -como a la caída de Roma- el final del absolutismo para que los estados locales recuperen su autonomía económica -de la mano del sistema rentístico de recursos de la economia clasica que reemplace al perverso sistema tributario romano vigente- y su libertad política.
miércoles, 14 de diciembre de 2011
QUE IMPIDE EL NACIMIENTO DE LA LIBERTAD EN EL SIGLO XXI
PREGUNTAS que emergieron del filme "El Nacimiento de la Libertad" del Acton Institute que son el nudo gordiano de hoy.
1) Eduardo Marty: ¿Por qué las ideas cristianas de igualdad y libertad brotan en la Declaración de la Independencia de los EE.UU. y en la Europa continental, eminentemente católica, brotaron todos los totalitarismos mas sangrientos?
2) Gabriel Zanotti: El filme nos muestra claramente que con la caída del Imperio Romano se termino con la esclavitud, ¿como llegamos a la situación actual donde reina la “esclavitud voluntaria”?
RESPUESTAS:
1) Los fundadores de América, afirmaron: “es una verdad evidente por si misma: que todos lo hombres son creados iguales” y están dotados de ciertos derechos inalienables, que entre estos están derecho a la vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad. Estos principios emergen del cristianismo. El catolicismo judeo cristiano es un sistema que “entrega Derechos” a los hombres y este sistema se enfrenta al Derecho Romano Imperial (1) que “impone Obligaciones” mediante el cobro de impuestos “degradando el trabajo hasta hacerlo digno del esclavo y realzando el robo y el latrocinio político como fuente genuina de la propiedad” J.B. Alberdi.
Estos dos sistemas antagónicos e irreconciliables entran en conflicto en la medida que el cristianismo se expandía con gran rapidez por todo el Imperio generando rebeliones fiscales que a su vez generaría persecuciones a los nuevos cristianos por toda Italia intentando su "aniquilamiento"(2).
¿Por qué fue perseguido el cristianismo? ¿Por qué fueron sus primeros creyentes arrojados a las bestias, quemados para alumbrar los jardines del tirano, cazados, torturados, muertos por todos los crueles procedimientos que un ingenio infernal podía sugerir? No porque fuese una nueva religión que se refiriese únicamente a lo futuro.
Roma era tolerante para todas las religiones. Era orgullo de Roma que todos los dioses estuviesen acogidos en su panteón. Era orgullo de Roma el no intervenir en la religión de los pueblos conquistados por ella. Lo perseguido por Roma fue un gran movimiento de reforma social, el evangelio de la justicia oído con agrado por pecadores vulgares, llevado por trabajadores y por esclavos a la ciudad imperial.
La revelación cristiana era la doctrina de la igualdad humana, de la paternidad de Dios, de la igualdad de los hombres. Minaba en su misma base aquella monstruosa tiranía emergente del "Derecho jerárquico Romano" que tenía opreso al mundo civilizado; rompía las cadenas de los cautivos, las argollas del esclavo; y aquella monstruosa injusticia que permitía a una clase despilfarrar los productos del trabajo, mientras aquellos que trabajaban apenas podían nutrirse.
Esta es la razón por la cual fue perseguido el cristianismo primitivo. Y cuando el Cristianismo se extendió por todo el Imperio, Roma y su poderoso ejercito no pudo contenerlo por más tiempo; las clases privilegiadas adoptaron y pervirtieron la nueva fe y vino a ser al fin del cristianismo puro de los primeros días, emergió un “nuevo cristianismo” que, en muy grande extensión, era el servidor de las clases privilegiadas; nace el “Catolicismo ROMANO” que “da derechos y crea obligaciones” (Juan XXIII: "En toda humana convivencia bien organizada y fecunda hay que colocar como fundamento el principio de que todo ser humnano es persona, es decir, una naturaleza dotada de inteligencia y de voluntad libre, y que, por tanto, de esa misma naturaleza directamente nacen al mismo tiempo derechos y deberes que, al ser universales e inviolables, son también absolutamente inalienables").
El derecho a la libertad emergente del derecho a "ser dueño del fruto del trabajo" se vera atacado por la obligación de sostener al estado romano con impuestos; es decir una contradicción que terminara con el triunfo de las obligaciones por sobre los derechos, aniquilando la libertad y la igualdad cristiana. El derecho constitucional a no declarar en su contra sucumbirá ante el recaudador de impuestos (Afip) que es precisamente de quien se lo quiere proteger-al hombre y su libertad-. La Iglesia seria mas romana que católica. Dominaría el orden romano con ropajes cristianos. El evangelio de la justicia sera reemplazado por el evangelio de la "solidaridad" para convalidar el orden jerárquico y la desigualdad social romana. La justicia social se logrará solo con la caridad de las clases privilegiadas por la apropiación de la renta publica. "Donde no hay caridad no puede haber justicia" San Agustín.
Cae Roma por las guerras civiles emergentes del derecho romano jerárquico y esclavista; los Vándalos y los Godos son aceptados por los italianos porque reestablecen el cristianismo primitivo entregando derechos y eliminando obligaciones –eliminando todos los impuestos- y durante la edad media desaparece la esclavitud romana y el absolutismo político imperial romano se desintegra en pequeños feudos. Es el triunfo del Cristianismo original o primitivo desaparecen también las guerras civiles y los conflictos. Florece la ciencia, la técnica como bien marca la película “El Nacimiento de la Libertad”. En Hispania a los 700 años del reinado de los Godos -monarquía electiva de Reyes extranjeros con control de los Cabildos dominados por Hispanos- le suceden los Habsburgo que tampoco pueden cobrar impuestos a los españoles.
Los jesuitas y la Escuela de Salamanca afirman estos principios judeo cristianos y proclaman que “es deber del buen cristiano matar al Rey despótico” Juan de Mariana -Rey despótico es el rey que intente cobrar impuestos- principio que se repetirá en la Declaración de la Independencia de los EE.UU. cuando afirma “Y cuando una forma de gobierno se vuelve destructora de este principio, el pueblo tiene derecho a abolirla e instituir un nuevo gobierno que base sus cimientos en dichos principios”.
2) De los principios judeo cristianos (levítico 25:23) emerge la económica clásica y rentística de la mano de los fisiócratas franceses y evoluciona en la grande escuela industrial de Adam Smith, que da sustento económico a las Revoluciones fundado en el principio que hay un medio económico para asegurar los derechos iguales de todos, no dividiendo la tierra en pedazos iguales, sino tomando para uso de todos aquel valor que se adhiere a la tierra, no como el resultado del trabajo individual sobre ella, sino como resultado del aumento de población y del progreso de la sociedad. Por ese medio todos estarían igualmente interesados en la tierra de su país nativo. Si uno utilizaba un pedazo de más valor que su vecino, pagaría una renta más pesada. Si no usaba tierra directamente, aun así sería un igual partícipe en la renta -ya que su actividad económica estará libre de impuestos-. He aquí el camino sencillo de la economía clásica, del liberalismo, del sistema económico y rentístico de la Revolución de Mayo y del Cristianismo (Levítico 23-25).
La España “católica romana” inicia la persecución a los jesuitas, elimina las misiones jesuíticas en America y mediante la sagrada inquisición busca “aniquilar” a la Escuela de Salamanca con la misma violencia y mayor eficiencia con que Roma persiguió a los primeros cristianos. Inglaterra se separa de la Iglesia Romana y logra continuar con el proceso civilizatorio iniciado en la edad media y consolida la Revolución Industrial.
3) Los jesuitas expulsados de las misiones en América Latina y el Salmantino y fisiócrata Manuel Belgrano generan la Revolución de Mayo de 1810; cuyo primer acto fue abolir todos los impuestos e institucionalizar el sistema económico y rentístico de recursos del estado "Ley de Enfiteusis" principio fundante del nuevo orden Cristiano. "Argentina debe reclamar el honor de ser el primer país en el mundo en haber institucionalizado el sistema rentístico" Manuel Herrera y Resling 1914.
A Mayo le suceden un periodo de guerras civiles por reponer el derecho jerárquico y esclavista romano. Juan Manuel de Rosas lo contiene. La Constitución de 1853 institucionaliza los Derechos Individuales -Art. 14 al 20- del Cristianismo primitivo pero la contrarrevolución se produce con la sanción del Código Civil Argentino en 1869, que con mas de 4000 artículos, repone en su Art.2503 el puro derecho bárbaro de los romanos. Del derecho romano instalado por el Código Civil emerge el Nacionalismo que refunda la libertad y los derechos de los hombres, en la libertad de la Nación -neo imperialismo-. Colapsa la igualdad y la libertad individual de la Revolución de Mayo.
4) Así nace la neo esclavitud voluntaria que bien señala Gabriel Zanotti y para ello es necesario someter tres áreas del conocimiento -en la medida que “aquellos hombres -publicanos y gentiles- no podrán ver mas que lo que han aprendido”como afirmaba San Juan-: 1)La Historia -pervertida por Mitre para omitir estos procesos civilizatorios y desfigurar los procesos de la Edad Media-, 2) El Derecho -enseñando derecho romano -obligaciones- y omitiendo el derecho moderno –individual o fundamental- de la cristiana revolución de Mayo- y 3) la Economía –enseñando economía tributaria -neoliberal- y omitiendo el sistema económico y rentístico de la Revolución –economía clásica--.
La trampa esta sellada. Llegados a este punto comienza la lucha por la igualdad -dentro del sistema jerarquico romano- se dirimirá entre la derecha que exigirá “igualdad ante la ley romana” para garantizar y permitir “el robo y el latrocinio político como fuente genuina de la propiedad” Alberdi; y la izquierda que pedirá “igualdad mediante la ley positiva”- justicialismo & socialismo- que evite la consecuencia del derecho jerárquico romano y evitar “degradar el trabajo hasta hacerlo digno del esclavo” J.B. Alberdi
Hoy "Aquellos hombres -nuestros políticos, abogados, economistas e historiadores -no pueden ver mas que lo que han aprendido” y son los mas grandes obstáculos para lograr la igualdad, la libertad y la fraternidad cristiana en el mundo romanista de hoy. Mundo romanista que esta sucumbiendo por los mismos mecanismos autodestructivos que cayó Roma.
Es importante observar que a la caída del mundo socialista -Izquierda-, le sucede la caída del mundo capitalista -derecha- y el colapso y agonía de la Iglesia Romana. Cae todo el mundo romanista por su propio peso pero es sostenido por Academias, Facultades y Think Tanks en Derecho, Economía e Historia.
¿Se abrirá -como a la caída de Roma-, un espacio para el nacimiento de la libertad, la igualdad y la fraternidad en el Siglo XXI?
Depende de la capacidad de nuestros historiadores, abogados, economista y sacerdotes de
poder salir de la caverna Romanista que domina su mente y su corazón.
(1) El Derecho imperial romano nace con la sanción de la Ley Licinia (366 a.C.), que permitía a los plebeyos el acceso a los cargos públicos a cambio de permitir el latifundio o monopolio de la tierra. El Derecho republicano romano impedía el latifundio.
(2)2.1 La persecución de Nerón, 64-68. 2.2 La persecución de Domiciano, 81-96. 2.3 La persecución de Trajano, 109-111. 2.4 La persecución de Marco Aurelio, 161-180. 2.5 La persecución de Septimio Severo, 202-210. 2.6 La persecución de Maximino, 235. 2.7 La persecución de Decio, 250-251. 2.8 La persecución de Valeriano 256-259. 2.9 La persecución de Diocleciano, La gran persecución 303-313. 2.10 La persecución de Juliano.
1) Eduardo Marty: ¿Por qué las ideas cristianas de igualdad y libertad brotan en la Declaración de la Independencia de los EE.UU. y en la Europa continental, eminentemente católica, brotaron todos los totalitarismos mas sangrientos?
2) Gabriel Zanotti: El filme nos muestra claramente que con la caída del Imperio Romano se termino con la esclavitud, ¿como llegamos a la situación actual donde reina la “esclavitud voluntaria”?
RESPUESTAS:
1) Los fundadores de América, afirmaron: “es una verdad evidente por si misma: que todos lo hombres son creados iguales” y están dotados de ciertos derechos inalienables, que entre estos están derecho a la vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad. Estos principios emergen del cristianismo. El catolicismo judeo cristiano es un sistema que “entrega Derechos” a los hombres y este sistema se enfrenta al Derecho Romano Imperial (1) que “impone Obligaciones” mediante el cobro de impuestos “degradando el trabajo hasta hacerlo digno del esclavo y realzando el robo y el latrocinio político como fuente genuina de la propiedad” J.B. Alberdi.
Estos dos sistemas antagónicos e irreconciliables entran en conflicto en la medida que el cristianismo se expandía con gran rapidez por todo el Imperio generando rebeliones fiscales que a su vez generaría persecuciones a los nuevos cristianos por toda Italia intentando su "aniquilamiento"(2).
¿Por qué fue perseguido el cristianismo? ¿Por qué fueron sus primeros creyentes arrojados a las bestias, quemados para alumbrar los jardines del tirano, cazados, torturados, muertos por todos los crueles procedimientos que un ingenio infernal podía sugerir? No porque fuese una nueva religión que se refiriese únicamente a lo futuro.
Roma era tolerante para todas las religiones. Era orgullo de Roma que todos los dioses estuviesen acogidos en su panteón. Era orgullo de Roma el no intervenir en la religión de los pueblos conquistados por ella. Lo perseguido por Roma fue un gran movimiento de reforma social, el evangelio de la justicia oído con agrado por pecadores vulgares, llevado por trabajadores y por esclavos a la ciudad imperial.
La revelación cristiana era la doctrina de la igualdad humana, de la paternidad de Dios, de la igualdad de los hombres. Minaba en su misma base aquella monstruosa tiranía emergente del "Derecho jerárquico Romano" que tenía opreso al mundo civilizado; rompía las cadenas de los cautivos, las argollas del esclavo; y aquella monstruosa injusticia que permitía a una clase despilfarrar los productos del trabajo, mientras aquellos que trabajaban apenas podían nutrirse.
Esta es la razón por la cual fue perseguido el cristianismo primitivo. Y cuando el Cristianismo se extendió por todo el Imperio, Roma y su poderoso ejercito no pudo contenerlo por más tiempo; las clases privilegiadas adoptaron y pervirtieron la nueva fe y vino a ser al fin del cristianismo puro de los primeros días, emergió un “nuevo cristianismo” que, en muy grande extensión, era el servidor de las clases privilegiadas; nace el “Catolicismo ROMANO” que “da derechos y crea obligaciones” (Juan XXIII: "En toda humana convivencia bien organizada y fecunda hay que colocar como fundamento el principio de que todo ser humnano es persona, es decir, una naturaleza dotada de inteligencia y de voluntad libre, y que, por tanto, de esa misma naturaleza directamente nacen al mismo tiempo derechos y deberes que, al ser universales e inviolables, son también absolutamente inalienables").
El derecho a la libertad emergente del derecho a "ser dueño del fruto del trabajo" se vera atacado por la obligación de sostener al estado romano con impuestos; es decir una contradicción que terminara con el triunfo de las obligaciones por sobre los derechos, aniquilando la libertad y la igualdad cristiana. El derecho constitucional a no declarar en su contra sucumbirá ante el recaudador de impuestos (Afip) que es precisamente de quien se lo quiere proteger-al hombre y su libertad-. La Iglesia seria mas romana que católica. Dominaría el orden romano con ropajes cristianos. El evangelio de la justicia sera reemplazado por el evangelio de la "solidaridad" para convalidar el orden jerárquico y la desigualdad social romana. La justicia social se logrará solo con la caridad de las clases privilegiadas por la apropiación de la renta publica. "Donde no hay caridad no puede haber justicia" San Agustín.
Cae Roma por las guerras civiles emergentes del derecho romano jerárquico y esclavista; los Vándalos y los Godos son aceptados por los italianos porque reestablecen el cristianismo primitivo entregando derechos y eliminando obligaciones –eliminando todos los impuestos- y durante la edad media desaparece la esclavitud romana y el absolutismo político imperial romano se desintegra en pequeños feudos. Es el triunfo del Cristianismo original o primitivo desaparecen también las guerras civiles y los conflictos. Florece la ciencia, la técnica como bien marca la película “El Nacimiento de la Libertad”. En Hispania a los 700 años del reinado de los Godos -monarquía electiva de Reyes extranjeros con control de los Cabildos dominados por Hispanos- le suceden los Habsburgo que tampoco pueden cobrar impuestos a los españoles.
Los jesuitas y la Escuela de Salamanca afirman estos principios judeo cristianos y proclaman que “es deber del buen cristiano matar al Rey despótico” Juan de Mariana -Rey despótico es el rey que intente cobrar impuestos- principio que se repetirá en la Declaración de la Independencia de los EE.UU. cuando afirma “Y cuando una forma de gobierno se vuelve destructora de este principio, el pueblo tiene derecho a abolirla e instituir un nuevo gobierno que base sus cimientos en dichos principios”.
2) De los principios judeo cristianos (levítico 25:23) emerge la económica clásica y rentística de la mano de los fisiócratas franceses y evoluciona en la grande escuela industrial de Adam Smith, que da sustento económico a las Revoluciones fundado en el principio que hay un medio económico para asegurar los derechos iguales de todos, no dividiendo la tierra en pedazos iguales, sino tomando para uso de todos aquel valor que se adhiere a la tierra, no como el resultado del trabajo individual sobre ella, sino como resultado del aumento de población y del progreso de la sociedad. Por ese medio todos estarían igualmente interesados en la tierra de su país nativo. Si uno utilizaba un pedazo de más valor que su vecino, pagaría una renta más pesada. Si no usaba tierra directamente, aun así sería un igual partícipe en la renta -ya que su actividad económica estará libre de impuestos-. He aquí el camino sencillo de la economía clásica, del liberalismo, del sistema económico y rentístico de la Revolución de Mayo y del Cristianismo (Levítico 23-25).
La España “católica romana” inicia la persecución a los jesuitas, elimina las misiones jesuíticas en America y mediante la sagrada inquisición busca “aniquilar” a la Escuela de Salamanca con la misma violencia y mayor eficiencia con que Roma persiguió a los primeros cristianos. Inglaterra se separa de la Iglesia Romana y logra continuar con el proceso civilizatorio iniciado en la edad media y consolida la Revolución Industrial.
3) Los jesuitas expulsados de las misiones en América Latina y el Salmantino y fisiócrata Manuel Belgrano generan la Revolución de Mayo de 1810; cuyo primer acto fue abolir todos los impuestos e institucionalizar el sistema económico y rentístico de recursos del estado "Ley de Enfiteusis" principio fundante del nuevo orden Cristiano. "Argentina debe reclamar el honor de ser el primer país en el mundo en haber institucionalizado el sistema rentístico" Manuel Herrera y Resling 1914.
A Mayo le suceden un periodo de guerras civiles por reponer el derecho jerárquico y esclavista romano. Juan Manuel de Rosas lo contiene. La Constitución de 1853 institucionaliza los Derechos Individuales -Art. 14 al 20- del Cristianismo primitivo pero la contrarrevolución se produce con la sanción del Código Civil Argentino en 1869, que con mas de 4000 artículos, repone en su Art.2503 el puro derecho bárbaro de los romanos. Del derecho romano instalado por el Código Civil emerge el Nacionalismo que refunda la libertad y los derechos de los hombres, en la libertad de la Nación -neo imperialismo-. Colapsa la igualdad y la libertad individual de la Revolución de Mayo.
4) Así nace la neo esclavitud voluntaria que bien señala Gabriel Zanotti y para ello es necesario someter tres áreas del conocimiento -en la medida que “aquellos hombres -publicanos y gentiles- no podrán ver mas que lo que han aprendido”como afirmaba San Juan-: 1)La Historia -pervertida por Mitre para omitir estos procesos civilizatorios y desfigurar los procesos de la Edad Media-, 2) El Derecho -enseñando derecho romano -obligaciones- y omitiendo el derecho moderno –individual o fundamental- de la cristiana revolución de Mayo- y 3) la Economía –enseñando economía tributaria -neoliberal- y omitiendo el sistema económico y rentístico de la Revolución –economía clásica--.
La trampa esta sellada. Llegados a este punto comienza la lucha por la igualdad -dentro del sistema jerarquico romano- se dirimirá entre la derecha que exigirá “igualdad ante la ley romana” para garantizar y permitir “el robo y el latrocinio político como fuente genuina de la propiedad” Alberdi; y la izquierda que pedirá “igualdad mediante la ley positiva”- justicialismo & socialismo- que evite la consecuencia del derecho jerárquico romano y evitar “degradar el trabajo hasta hacerlo digno del esclavo” J.B. Alberdi
Hoy "Aquellos hombres -nuestros políticos, abogados, economistas e historiadores -no pueden ver mas que lo que han aprendido” y son los mas grandes obstáculos para lograr la igualdad, la libertad y la fraternidad cristiana en el mundo romanista de hoy. Mundo romanista que esta sucumbiendo por los mismos mecanismos autodestructivos que cayó Roma.
Es importante observar que a la caída del mundo socialista -Izquierda-, le sucede la caída del mundo capitalista -derecha- y el colapso y agonía de la Iglesia Romana. Cae todo el mundo romanista por su propio peso pero es sostenido por Academias, Facultades y Think Tanks en Derecho, Economía e Historia.
¿Se abrirá -como a la caída de Roma-, un espacio para el nacimiento de la libertad, la igualdad y la fraternidad en el Siglo XXI?
Depende de la capacidad de nuestros historiadores, abogados, economista y sacerdotes de
poder salir de la caverna Romanista que domina su mente y su corazón.
(1) El Derecho imperial romano nace con la sanción de la Ley Licinia (366 a.C.), que permitía a los plebeyos el acceso a los cargos públicos a cambio de permitir el latifundio o monopolio de la tierra. El Derecho republicano romano impedía el latifundio.
(2)2.1 La persecución de Nerón, 64-68. 2.2 La persecución de Domiciano, 81-96. 2.3 La persecución de Trajano, 109-111. 2.4 La persecución de Marco Aurelio, 161-180. 2.5 La persecución de Septimio Severo, 202-210. 2.6 La persecución de Maximino, 235. 2.7 La persecución de Decio, 250-251. 2.8 La persecución de Valeriano 256-259. 2.9 La persecución de Diocleciano, La gran persecución 303-313. 2.10 La persecución de Juliano.
domingo, 11 de diciembre de 2011
10 estrategias de manipulación mediática por Noam Chomsky
QUIEN MANEJA LA HISTORIA, MANEJA EL DERECHO Y LA ECONOMÍA; QUIEN MANEJA LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, MANEJA LA HISTORIA.
10 estrategias de manipulación mediática de los monopolios PRIVADOS Y ESTATALES para mantener el perverso sistema jurídico romano, tributario, jerárquico, esclavista y bárbaro que genera clases sociales y las empuja a la guerra civil. Sistema sostenido desde todas las Academias, Facultades y Think Tanks de Derecho, Economía e Historia para lograr que los argentinos no conozcan de que se trató al Revolución de Mayo de 1810 y su sistema jurídico, económico y rentístico del cual emergería un orden social basado en la libertad, la igualdad y la fraternidad; y emergería un orden político basado en la Federación, la Democracia y la República. Es decir un nuevo orden jurídico y económico sostenedor de la Civilización que terminaria con la barbarie reinante.
QUIEN MANEJA LA ECONOMIA Y EL DERECHO MANEJA EL FUTURO.
“ATENCION, los medios de comunicación –privados y publicos sostenidos por Academias, Facultades y Think Tanks de Derecho, Economía e Historia- los llevarán a odiar a los oprimidos y amar a los opresores”
Exijamos conocer que fue la Revolución de Mayo de 1810 y su sistema jurídico, económico y rentistico del cual emergería una sociedad de hombres libres, igualitaria y fraternal y un orden político federal, republicano y democrático.
Si los pueblos no se ilustran y conocen la verdad histórica ... será su suerte mudar de tiranos sin destruir la tiranía.
Los males de la tiranía son raramente vistos excepto por aquel que se resiste.
10 estrategias de manipulación mediática de los monopolios PRIVADOS Y ESTATALES para mantener el perverso sistema jurídico romano, tributario, jerárquico, esclavista y bárbaro que genera clases sociales y las empuja a la guerra civil. Sistema sostenido desde todas las Academias, Facultades y Think Tanks de Derecho, Economía e Historia para lograr que los argentinos no conozcan de que se trató al Revolución de Mayo de 1810 y su sistema jurídico, económico y rentístico del cual emergería un orden social basado en la libertad, la igualdad y la fraternidad; y emergería un orden político basado en la Federación, la Democracia y la República. Es decir un nuevo orden jurídico y económico sostenedor de la Civilización que terminaria con la barbarie reinante.
QUIEN MANEJA LA ECONOMIA Y EL DERECHO MANEJA EL FUTURO.
“ATENCION, los medios de comunicación –privados y publicos sostenidos por Academias, Facultades y Think Tanks de Derecho, Economía e Historia- los llevarán a odiar a los oprimidos y amar a los opresores”
Exijamos conocer que fue la Revolución de Mayo de 1810 y su sistema jurídico, económico y rentistico del cual emergería una sociedad de hombres libres, igualitaria y fraternal y un orden político federal, republicano y democrático.
Si los pueblos no se ilustran y conocen la verdad histórica ... será su suerte mudar de tiranos sin destruir la tiranía.
Los males de la tiranía son raramente vistos excepto por aquel que se resiste.
jueves, 8 de diciembre de 2011
Nuremberg: Juicio al positivismo jurídico.
Alegato del Juez aleman acusado Dr. Ernst Janning
Defensa del Dr. Hans Rolfe (Schell)
6:15 Juez Acusado Dr. Friedrich Hofstetter “El sentido personal de la justicia debe sacrificarse al orden legalmente establecido; aceptar la ley tal como es, sin detenerse a pensar si es justa o injusta” Los peligros del relativismo jurídico y Moral.
Veredicto
A pesar de los 186 millones de crímenes que se sucedieron en el Siglo XX producto del relativismo moral y jurídico emergente del positivismo jurídico sus bases siguen intactas en el coreazón y la mente de nuestros juristas.
El peligroso positivismo jurídico se prepara para desencadenar una nueva carnicería en el Siglo XXI.
miércoles, 7 de diciembre de 2011
OTOÑO EUROPEO. Agonia del neoliberalismo tributario.
El poder financiero toma los Gobiernos de la UE
Algunos filósofos europeos tan reputados como Jürgen Habermas ya han advertido que lo que está en peligro ante el torbellino financiero en la UE no es sólo el euro. Va muchísimo más allá: se trata de la paz misma.
Habermas lo expresó en una entrevista en Le Monde mientras dos primeros ministros elegidos en las urnas Yorgos Papandreu, en Grecia, y Silvio Berlusconi, en Italia eran sustituidos por los supuestos tecnócratas Lucas Papademos y Mario Monti, respectivamente: "La democracia en un solo país no puede siquiera defenderse contra los ultimátums de un capitalismo furioso que traspasan las fronteras nacionales", advertía el último gran filósofo de la Escuela de Frankfurt.
Desde el comienzo de la crisis, la mayoría de vacantes económicas se ha cubierto siguiendo este patrón (ver gráfico): en Portugal, Dinamarca, Suecia, Letonia Y al menos 14 de los 27 países que integran la Unión ha situado ya a exbanqueros o gestores de fondos al frente del ministerio de Economía, Finanzas o del Banco Central.
"Lo que está sucediendo en Europa es un auténtico golpe de Estado financiero por parte de los mismos que causaron la crisis", opina Marshall Auerback, economista de la Universidad de Wisconsin. "El poder financiero quiere tener a los suyos en los puestos de decisión política porque se juega mucho; no es exagerado hablar de una dictadura financiera disfrazada", le secunda Alejandro Inurrieta, del Instituto de Estudios Bursátiles.
"Parecía que se iban a nacionalizar los grandes bancos y al final han conseguido evitar la quiebra pasando la factura a los contribuyentes a través de los rescates, primero, y luego de los duros ajustes para contener el déficit provocado por estos rescates", opina el economista mexicano, profesor visitante en la Universidad Libre de Berlín.
"La gran banca manda más que los gobernantes", añade este economista crítico, que coincide con las tesis que en el mundo ortodoxo ha expuesto sobre todo Simon Johnson, ex economista jefe del Fondo Monetario Internacional.
"Hemos llegado a un punto en el que no hay elección: o sitúas al que quieren los mercados en el puesto económico clave o te arrasan", insiste Inurrieta. Y añade: "Por eso no se ha regulado nada ni se han afrontado las causas del crash; y por eso no hay perspectiva de salir de la crisis".
"El riesgo de que estalle Europa nunca fue mayor", advirtió Sarkozy
"Los economistas han sido mas responsables de las guerras que los propios filósofos" Alexis de Tockeville y Friedrich Hayek.
Algunos filósofos europeos tan reputados como Jürgen Habermas ya han advertido que lo que está en peligro ante el torbellino financiero en la UE no es sólo el euro. Va muchísimo más allá: se trata de la paz misma.
Habermas lo expresó en una entrevista en Le Monde mientras dos primeros ministros elegidos en las urnas Yorgos Papandreu, en Grecia, y Silvio Berlusconi, en Italia eran sustituidos por los supuestos tecnócratas Lucas Papademos y Mario Monti, respectivamente: "La democracia en un solo país no puede siquiera defenderse contra los ultimátums de un capitalismo furioso que traspasan las fronteras nacionales", advertía el último gran filósofo de la Escuela de Frankfurt.
Desde el comienzo de la crisis, la mayoría de vacantes económicas se ha cubierto siguiendo este patrón (ver gráfico): en Portugal, Dinamarca, Suecia, Letonia Y al menos 14 de los 27 países que integran la Unión ha situado ya a exbanqueros o gestores de fondos al frente del ministerio de Economía, Finanzas o del Banco Central.
"Lo que está sucediendo en Europa es un auténtico golpe de Estado financiero por parte de los mismos que causaron la crisis", opina Marshall Auerback, economista de la Universidad de Wisconsin. "El poder financiero quiere tener a los suyos en los puestos de decisión política porque se juega mucho; no es exagerado hablar de una dictadura financiera disfrazada", le secunda Alejandro Inurrieta, del Instituto de Estudios Bursátiles.
"Parecía que se iban a nacionalizar los grandes bancos y al final han conseguido evitar la quiebra pasando la factura a los contribuyentes a través de los rescates, primero, y luego de los duros ajustes para contener el déficit provocado por estos rescates", opina el economista mexicano, profesor visitante en la Universidad Libre de Berlín.
"La gran banca manda más que los gobernantes", añade este economista crítico, que coincide con las tesis que en el mundo ortodoxo ha expuesto sobre todo Simon Johnson, ex economista jefe del Fondo Monetario Internacional.
"Hemos llegado a un punto en el que no hay elección: o sitúas al que quieren los mercados en el puesto económico clave o te arrasan", insiste Inurrieta. Y añade: "Por eso no se ha regulado nada ni se han afrontado las causas del crash; y por eso no hay perspectiva de salir de la crisis".
"El riesgo de que estalle Europa nunca fue mayor", advirtió Sarkozy
Putin acusa a Estados Unidos por cuestionar las elecciones
Historia del absolutismo politico
Historia del Imperialismo
Historia del Liberalismo
Como podemos ver en el video los nacionalismos podrían interpretarse como un paso reciente en el largo camino del hombre en la búsqueda de su libertad consiguiendo el mayor grado posible de independencia.
Es lógico pensar que luego de las presentes crisis recuperen su independencia económica y política los estados provinciales y luego las propias comunas.
9/12/2011 LA NACIÓN
Historia del Liberalismo
Como podemos ver en el video los nacionalismos podrían interpretarse como un paso reciente en el largo camino del hombre en la búsqueda de su libertad consiguiendo el mayor grado posible de independencia.
Es lógico pensar que luego de las presentes crisis recuperen su independencia económica y política los estados provinciales y luego las propias comunas.
9/12/2011 LA NACIÓN
Dividida y agobiada por la crisis, la UE está al borde de la fractura
lunes, 5 de diciembre de 2011
CATASTRO INMOBILIARIO Y LA NOBLE IGUALDAD
Hay un medio para asegurar los derechos iguales de todos, no dividiendo la tierra en pedazos iguales, sino tomando para uso de todos aquel valor que se adhiere a la tierra, no como el resultado del trabajo individual sobre ella, sino como resultado del aumento de población y del progreso de la sociedad. Por ese medio todos estarían igualmente interesados en la tierra de su país nativo. Si uno utilizaba un pedazo de más valor que su vecino, pagaría un impuesto más pesado. Si no usaba tierra directamente, aun así sería un igual partícipe en la renta. He aquí el camino sencillo el sistema económico y rentistico de la Revolución de Mayo y del Cristianismo (Levitico 23-25).
CATASTRO INMOBILIARIO Y ECONOMIA DE MERCADOS LIBRES
Raul Girbau, economista
Mucha razón tiene Héctor Sandler cuando resalta la importancia del Catastro Inmobiliario para llevar adelante una política publica racional para generar el tesoro público: recaudar la renta del suelo en lugar de imponer impuestos al trabajo, la producción y el consumo.
Por ello felicito a todos los que defienden este principio de orden social. Sin embargo (y esto no es una critica sino una advertencia) limitarse a postular la conveniencia de recaudar la renta de la tierra “en general” nunca sobrepasara el nivel de una declaración de buenos deseos. ¿Por qué? Porque sin catastro inmobiliario no hay tierra imponible.
El Catastro inmobiliario es el sistema legal/geodésico que precisa “la cosa imponible”. Sin Catastro inmobiliario no hay renta visible. Es posible que la voluntad política de líderes y partidos argentinos en las primeras décadas del Siglo XX, no se haya podido concretar porque sus postuladores no alcanzaron a ver que sus propuestas era “angelicales” si, primero, no ponían los Catastros inmobiliarios en orden.
Proponer el “impuesto a la tierra libre de mejoras” sin Catastros, es una buena expresión de deseos, pero condenada al fracaso por la fuerza de los hechos.
No existe la menor duda que la “renta del suelo” aumenta en proporción al crecimiento y desarrollo de la sociedad. Pero hay dos obstáculos, uno de orden político y otro administrativo, que hacen imposible recaudar la renta del suelo de quien posee o es titular de un predio.
El primero, es un obstáculo político. Ocurre cuando se lleva adelante la “colectivización de la tierra”, declarando único propietario de toda ella al Estado, tal como lo han hecho los regímenes comunistas. Colectivizar la tierra es apagar la luz y no poder saber a cuánto asciende la renta del suelo en cada lugar, en cada predio en todo momento. No hay mercado de tierras.
Otro obstáculo tiene igual efecto, por “anticomunista” que sea el sistema político. Es de naturaleza administrativa. Es la falta de un Catastro Inmobiliario.
Esta carencia es la mejor coraza con que cuentan los “apropiadores privados de la renta del suelo”, renta pública por excelencia. Cuando no se “individualiza” y “grafica” en un plano a cada predio, “la cosa” y su “valor” , la renta que se acumula no existe a la vista. La gente que mercadea con ella lo sabe muy bien; pero el gobierno no lo puede saber.
La falta de Catastro Inmobiliario deja a ciegas al gobierno y por mas voluntad política que tuviere en recaudar la renta, no tiene a disposición el termómetro necesario para medir la variable temperatura que la renta inmobiliaria alcanza en cada predio, lugar o región a través del tiempo.
Pasar de una economía social centralmente dominada por el Estado (existente hoy en Argentina) hacia una economía social en la que los individuos se orienten por los precios de mercados libres (el que dispone que exista para la Argentina la Constitución Nacional), empieza por la organización de buen Catastro Inmobiliario. No reducido a la mera función topográfica de medir lotes y predios, sino – de manera primordial – la de medir el valor de mercado de cada uno de ellos.
Sin Catastro así entendido, toda política de impuestos carece de base científica y será mera expresión de la arbitrariedad gubernamental.
CATASTRO INMOBILIARIO Y ECONOMIA DE MERCADOS LIBRES
Raul Girbau, economista
Mucha razón tiene Héctor Sandler cuando resalta la importancia del Catastro Inmobiliario para llevar adelante una política publica racional para generar el tesoro público: recaudar la renta del suelo en lugar de imponer impuestos al trabajo, la producción y el consumo.
Por ello felicito a todos los que defienden este principio de orden social. Sin embargo (y esto no es una critica sino una advertencia) limitarse a postular la conveniencia de recaudar la renta de la tierra “en general” nunca sobrepasara el nivel de una declaración de buenos deseos. ¿Por qué? Porque sin catastro inmobiliario no hay tierra imponible.
El Catastro inmobiliario es el sistema legal/geodésico que precisa “la cosa imponible”. Sin Catastro inmobiliario no hay renta visible. Es posible que la voluntad política de líderes y partidos argentinos en las primeras décadas del Siglo XX, no se haya podido concretar porque sus postuladores no alcanzaron a ver que sus propuestas era “angelicales” si, primero, no ponían los Catastros inmobiliarios en orden.
Proponer el “impuesto a la tierra libre de mejoras” sin Catastros, es una buena expresión de deseos, pero condenada al fracaso por la fuerza de los hechos.
No existe la menor duda que la “renta del suelo” aumenta en proporción al crecimiento y desarrollo de la sociedad. Pero hay dos obstáculos, uno de orden político y otro administrativo, que hacen imposible recaudar la renta del suelo de quien posee o es titular de un predio.
El primero, es un obstáculo político. Ocurre cuando se lleva adelante la “colectivización de la tierra”, declarando único propietario de toda ella al Estado, tal como lo han hecho los regímenes comunistas. Colectivizar la tierra es apagar la luz y no poder saber a cuánto asciende la renta del suelo en cada lugar, en cada predio en todo momento. No hay mercado de tierras.
Otro obstáculo tiene igual efecto, por “anticomunista” que sea el sistema político. Es de naturaleza administrativa. Es la falta de un Catastro Inmobiliario.
Esta carencia es la mejor coraza con que cuentan los “apropiadores privados de la renta del suelo”, renta pública por excelencia. Cuando no se “individualiza” y “grafica” en un plano a cada predio, “la cosa” y su “valor” , la renta que se acumula no existe a la vista. La gente que mercadea con ella lo sabe muy bien; pero el gobierno no lo puede saber.
La falta de Catastro Inmobiliario deja a ciegas al gobierno y por mas voluntad política que tuviere en recaudar la renta, no tiene a disposición el termómetro necesario para medir la variable temperatura que la renta inmobiliaria alcanza en cada predio, lugar o región a través del tiempo.
Pasar de una economía social centralmente dominada por el Estado (existente hoy en Argentina) hacia una economía social en la que los individuos se orienten por los precios de mercados libres (el que dispone que exista para la Argentina la Constitución Nacional), empieza por la organización de buen Catastro Inmobiliario. No reducido a la mera función topográfica de medir lotes y predios, sino – de manera primordial – la de medir el valor de mercado de cada uno de ellos.
Sin Catastro así entendido, toda política de impuestos carece de base científica y será mera expresión de la arbitrariedad gubernamental.
domingo, 4 de diciembre de 2011
LIBERALISMO Y CATASTRO
EL CATASTRO INMOBILIARIO Y LA NECESIDAD DE SU RECUPERACION
Carta abierta en homenaje a Mario Piumetto, Director de Catastro de la Municipalidad de Córdoba.
En nuestro país, la Argentina los gobiernos prestan escasa importancia (si alguna) al Catastro inmobiliario. Es la consecuencia necesaria del pésimo los regimenes de recursos fiscales establecidos en el país desde 1932.
El predominante actual régimen para dotar a los gobiernos de recursos fue creado mediante una ley de “provisoria” (debía regir solo por 3 años). Se le dio el nombre de “ley de impuesto a los réditos”. Esta provisoria ley fue el ADN del actual régimen de impuestos destructivo de la economía de mercado y de los sistemas federal y republicano dispuestos por la Constitución de 1853/60.
Las leyes por las que hoy se cobran impuestos no configuran sistema alguno. Son un mutante conglomerado de normas inconexas. No tiene fines morales y solo las inspira una cruda avaricia fiscal. Su única base real es el poder coactivo del Estado. A nivel nacional ha crecido hasta rondar, a la fecha, en casi un centenar de leyes, las que a saco caen sobre el bolsillo de trabajadores, productores y consumidores, En su conjunto minan el crecimiento de la Argentina y dañan la vida de todos los individuos, en especial los jóvenes. Les queda solo el derecho a “indignarse”.
Una de las peores consecuencias de este régimen fue quitar importancia a los Catastros Inmobiliarios. En ninguno de nuestros “Estados internos” (provincias y CABA) la contribución inmobiliaria tiene un valor significativo en la formación del tesoro público. No cuenta en nada para la nación.
. La palabra “Catastro” viene del latín “capistratum”, derivado a “cabezas”. Es de presumir que alude a “cabezas de ganado” y ellas denotaban la riqueza de su dueño. Importa recordar esta etimología, pues ha de traer a la mente que sin tierra no hay ganado ni ninguna otra riqueza. Y ayuda a comprender la causa de la primera acepción de la palabra en castellano. El diccionario de la lengua lo define como “deuda” o “contribución”
Dice así: “Catastro” la “contribución real que pagaban los nobles y plebeyos, y se imponía sobre todas las rentas fijas y posesiones que producían frutos anuales, fijos o eventuales”.
Hoy, entre nosotros, ningún ciudadano (y posiblemente pocos funcionarios, si los hay) es conciente de lo que refleja esta primera acepción de la palabra Catastro. La increíble importancia que para toda la sociedad tiene el sentido original del concepto y el peligro que entraña el haberlo olvidado.
Para el argentino actual es muy otro el sentido. Los “catastros” son simples oficinas ocupadas en la monótona tarea de “registrar lotes de tierra” en que se fracciona el territorio y, de paso, registrar lo que sobre ellas se ha edificado o puede edificar. El concepto económico nuclear ha desparecido.
En consecuencia el “catastro” no es considerado una víscera esencial para la sana vida social. A semejanza del apéndice del intestino, la mayoría solo sabe que está, pero desconoce su importancia y función. A lo sumo, si el Catastro permanece activo, no sobrepasa el nivel de una oficina de secas tareas administrativas. .
Así se puede entender una de las mayores rarezas que presenta organización en la administración pública argentina.
La Ciudad Autónoma de Buenos Aires con su pequeño territorio (200 km2) es al mismo tiempo sede de los tres poderes de la República y el mayor centro neurálgico cultural, político, económico y financiero del país. ¿Cuánto es el valor en divisas firmes de este pequeño pedazo de tierra argentina? Ningún órgano de la administración pública puede dar este dato. Entre otras cosas, porque ninguno ha sido creado para registrarlo. ¿No era eso, acaso, este el fin que origino al “catastro”? Nadie lo recuerda.
Por lo que he alcanzado a ver, el Catastro de la CABA ha mejorado mucho. Sus funcionarios y empleados, con toda seriedad, se encargan de medir y calcular dimensiones y superficies planimetricas de los lotes de toda la ciudad. Brindan importante información utilizada por constructores y agentes inmobiliarios. Pero no tiene por función registrar “valores de la tierra”. De eso se encarga la oficina “de enfrente”, de la misma CABA. La Dirección de Rentas.
Funcionan por separado, con amplia autonomía cada una, sin ninguna conexión entre sí. Por un lado el Catastro y por el otro la Dirección de Rentas. La primera recorre las calles, ve y mide cada parcela para registrar cuidadosamente hasta los más mínimos detalles. Todo, menos el valor de mercado de la parcela libre de mejoras.
Por su lado, la segunda, es una aceitada maquina recaudadora de fondos. Pero para Rentas poca importancia fiscal tiene la “contribución inmobiliaria”. En el presupuesto anual de la CABA es insignificante el monto de esta contribución, pese a que (indebidamente) se incluye en la valuación lo edificado junto con el terreno y – cosa de locos – dando mayor valor al edificio que al suelo.
Estos valores son calculados por caprichosas y estrafalarias fórmulas, que revelan cualquier cosa menos el precio de mercado de la tierra libre de mejoras en la ciudad. (Ocultación por designio, puesto que cualquier agencia inmobiliaria lo conoce al día).
Mediante el llamado “millaje” el valor asignado al terreno suele ser 1/50 del valor de lo edificado. Y los dos sumados, rara vez alcanzan a representar la milésima parte del valor de la tierra en el mercado. En suma, para Rentas, “la tierra no vale nada”.
¿Cómo se explican estos disparates que removerían en su tumba a David Ricardo y todos los clásicos, incluyendo a Carlos Marx? Por el cambio de “perspectiva” para recaudar fondos adoptado desde 1932. Cuando el Estado, como entre nosotros, resuelve sostener el gasto publico con los impuestos al trabajo, la inversión de capital y el consumo, tiene que sacar del escenario a la tierra. ¡Good by al Catastro!
Una maraña de leyes de impuestos que con sus procedimientos ahogan toda libre iniciativa, quienes la tienen cargan con la obligación de mostrar sus libros y balances a los inspectores recaudadores, lo que origina (todo el mundo lo sabe) una doble contabilidad (no la de Lucas Pacioli, sino la que se lleva en blanco y negro). Se le exige a todo ciudadano rendir examen anual de sus ganancias y reducir en un tercio los ingresos logrados por el trabajo. El saldo que le resta será castigado en un 22% del precio en cada compra que haga.
Solo se recupera la “libertad de trabajo” que garantiza la Constitución levantando aquí y allá las múltiples “ferias libres” en todas las esquinas de la ciudad: manteros, puesteros, vendedores ambulantes y las que, gracias a la “ceguera” oficial venden y compran en la Salada.
Cuando la formula clásica de la producción de riqueza (Trabajo + Capitaql + Tierra) es reemplazada, como hoy, por otra que insensatamente pretende que ella es resultado solo del trabajo mas el capital (sin tener en cuenta a la tierra), el Catastro pasa a ser una oscura oficina, a la que solo se ocurre para hacer tramites administrativos.
¿Cómo cambiar esta irracionalidad?
Hay varias vías. Pero una de ellas es poner a los Catastros en acción. Este ha sido el merito de Mario Piumetto, quien hoy renuncia luego de siete años de dirigir el de la Municipalidad de Córdoba.
Entresaco de su carta de despedida estas frases suyas:
“ Deseo que el Catastro de la Ciudad de Córdoba continúe mejorando el servicio a los vecinos y profesionales, que siga – y aún más! - siendo relevante en la administración de nuestro territorio”
“El Catastro de la Ciudad administra casi medio millón de inmuebles”…algo muy “relevante para las finanzas locales”
Dos de sus mayores logros financieros han sido:
1) pasar “$ 124 millones de facturación anual del Imobiliario a $515 millones, en 3 años…sin traumas para el municipio.
2) haber aumentado “prácticamente el 200% el nivel de registración catastral, desde el trieño 2003-05 (con una media de 4.700 nuevos inmuebles registrados) al año 2011 en que registraremos casi 12.000 inmuebles”.
Compatriota y amigo Piumetto: su obra tiene que ser continuada en Córdoba e imitada en todas y cada una de las ciudades del país. Solo con una recuperación firme de los catastros en todas las provincias y en la CABA, contaremos con la más poderosa herramienta para mostrar al Gobierno donde esta la “mina de oro” de los recursos fiscales sanos. Y así poder animar a la ciudadanía para que democráticamente elimine la telaraña de impuestos contra el trabajo, la inversión y el consumo que están destruyendo a nuestra patria.
Con mis felicitaciones, mis más cordiales saludos.
Buenos Aires, 2 de Diciembre, 2011
Héctor Sandler
Profesor Consulto, Derecho, UBA
Miembro de la The International Union for Land Value Taxation
sábado, 3 de diciembre de 2011
Declaraciones en ABC sobre las consecuencias del revisionismo historico argentino
En declaraciones a la cadena ABC Australian Broadcasting Corporation del Ing. Guillermo ANDREAU dijo: "sin duda el revisionismo histórico impulsado por el gobierno de Cristina Kirchner hará caer el velo que pesa sobre la historia de la Revolución de Mayo de 1810 y esto producirá grandes transformaciones económicas, jurídicas, politicas, sociales y culturales y ellas impactaran sobre toda la región”
Mas adelante dijo: “El momento tendrá su pico culminante entre el 15 y el 18 mayo de 2012 con motivo de realización la Conferencia Global Buenos Aires 2012 de la Unión Internacional para la fiscalización del aumento del valor de la tierra” (International Union for land value taxation) que se realizara en la facultad de Derecho de la UBA con la participación de mas de 35 países donde el sistema económico y rentístico de la Revolución de mayo según su Constitución de 1853 se encuentra parcialmente vigente y varios australianos son visitaran segun tengo entendido. Un gran momento para que el pueblo argentino se entere de que se trató nuestra revolución fundadora y la gente conozca que es el liberalismo y que lo diferencie de su antitesis el neoliberalismo tributario reinante en todas las academias y facultades de derecho, economía e historia del país. La geografía que sostiene el derecho tributario romano se encuentra hoy en una crisis terminal como la que condujo a Roma a su desintegración”.
Y concluyo citando “En tiempos de Internet no es posible seguir manteniendo “el despotismo turco en la historia, en la política abstracta, en la leyenda, en la biografía de los argentinos. Sobre la Revolución de Mayo, sobre la guerra de la independencia, sobre sus batallas, sobre sus guerras ellos –los nuevos liberales Mitre, Sarmiento y Cia.- tienen un Alcorán, que es de ley aceptar, creer, profesar, so pena de excomunión por el crimen de barbarie y caudillaje” denunciaba Juan Bautista Alberdi en sus escritos póstumos.”
Guillermo Andreau es director del blog multimedia de Crítica Jurídica “El Relativismo Juridico"
viernes, 2 de diciembre de 2011
"Argentina puede reclamar el honor de ser la cuna de las ideas impuesto único en el mundo" (Manuel Herrera y Reissig, el uruguayo historiador, 1914)
Comunicado Internacional desde Australia
http://www.georgist.com/all/GNE/GNE-5.htm
8a. Que hacer: Anuncio sobre la Conferencia bianual de la The IU a realizar en la Facultad de Derecho (UBA) , Buenos Aires, Argentina.
Héctor Sandler, ex Diputado de la Nación y actual presidente del Instituto de Capacitación Económica ( hsandler@speedy.com.ar), informa:
Que por primera vez, la The Internatioal Union for Land Value Taxation and Free Market (Unión Internacional por el Impuesto al Valor de la Tierra y el Libre Comercio) celebrará su ordinario Conferencia Internacional bianual en América Latina. Se celebrará en Buenos Aires, Argentina, desde el 15 hasta el 18 de mayo de 2012.
La Argentina tiene una historia algo fascinante en relación al impuesto del valor del suelo. Muchos de los padres fundadores de la Argentina fueron los fisiócratas. "Argentina puede reclamar el honor de ser la cuna de las ideas impuesto único en el mundo" (Manuel Herrera y Reissig, historiador uruguayo, 1914).
La etapa fundacional (1810-1830), Después de la Revolución del 25 de mayo de 1810, en el año 1813 se aprobó una ley que prohibía la venta de todas las tierras públicas (90% del país en aquellos días). A partir de esta base, para acceder a la tierra para trabajarla , bajo el gobierno del presidente Rivadavia se dicto una ley que solo se podia tener tierra como locatario. Se lamó "Ley de enfiteusis". La ley autorizaba a los particular tener tierra por contratos de arrendamiento de 20 años. Durante los primeros 10 años, el arrendatario tendría que pagar al Tesoro Público una cuota anual que ascendía al 8% del valor de tasación (en el caso de uso de la tierra para la cría de ganado) y el 4% en el caso se ser dedicada a dedicadas a la agricultura.
El Dr. Ignacio Núñez, enviado como diplomático por el presidente Rivadavia a Londres en aquel año, dijo al Gobierno británico que "el espíritu del proyecto era que la tierra fuera de propiedad pública y nunca se pudiera acceder a ella en cualquier otra forma que no fuera por arrendamiento”. Los impuestos actuales atacan en forma dañina las personas y obstaculiza el desarrollo del país ... La renta de la tierra es la fuente más sólida y definitiva de los ingresos con los que el Estado tiene que contar ". Este sistema permitiría acabar con los aranceles de importación y exportación y demás impuestos.
Este hecho provocó la reacción de los dueños de las grandes propiedades (latifundios). El mayor latifundista de todos ellos - Don Juan Manuel de Rosas - se hizo cargo del gobierno y gobernó como dictador hasta 1852. Su cruel tiranía dividió a la clase política en "unitarios" (los liberales expulsados) y los "federales" (terratenientes de cada provincia). Sin embargo, la ley de 1826 no fue abolida por Rosas. Se la usó para apropiarse de más tierra por los pocos terratenientes, sin aumentar nunca el canon.
Una vez que Rosas fuera expulsado, los "unitarios" la Ley de Enfiteusis seguía vigente; pero ahora los unitarios . aprovecharon de la Ley de 1826 para su propio beneficio apropiándose de nuevas tierras. En 1857 la ley fue de Enfiteusis fue abolida por ser calificada como una "ley comunista".
En 1869, la clase terrateniente (unitarios y federales) en el gobierno, aprobó el Código Civil. Por este Código se implantó en la Argentina el derecho romano de propiedad de la tierra. Una importante lección se desprende de esta historia: las leyes no son suficientes para establecer un nuevo orden económico. Ellas tienen que ser sostenida por la cultura de la sociedad.
Todos los georgistas de Argentina esperan que todos los que auspician la eliminación de los impuestos para ser reemplazados por recaudación de la renta del suelo se asistan a la conferencia en Buenos Aires.
Para registrarse para la conferencia, póngase en contacto con Héctor Sandler al correo hsandler@spedy,com. ar , con copia de su mensaje al contador Gonzalo Lecuona (Secretario General de la ASAP), cuyo correo es gonzalo_lecuona@me.com
Gracias
http://www.georgist.com/all/GNE/GNE-5.htm
8a. Que hacer: Anuncio sobre la Conferencia bianual de la The IU a realizar en la Facultad de Derecho (UBA) , Buenos Aires, Argentina.
Héctor Sandler, ex Diputado de la Nación y actual presidente del Instituto de Capacitación Económica ( hsandler@speedy.com.ar), informa:
Que por primera vez, la The Internatioal Union for Land Value Taxation and Free Market (Unión Internacional por el Impuesto al Valor de la Tierra y el Libre Comercio) celebrará su ordinario Conferencia Internacional bianual en América Latina. Se celebrará en Buenos Aires, Argentina, desde el 15 hasta el 18 de mayo de 2012.
La Argentina tiene una historia algo fascinante en relación al impuesto del valor del suelo. Muchos de los padres fundadores de la Argentina fueron los fisiócratas. "Argentina puede reclamar el honor de ser la cuna de las ideas impuesto único en el mundo" (Manuel Herrera y Reissig, historiador uruguayo, 1914).
La etapa fundacional (1810-1830), Después de la Revolución del 25 de mayo de 1810, en el año 1813 se aprobó una ley que prohibía la venta de todas las tierras públicas (90% del país en aquellos días). A partir de esta base, para acceder a la tierra para trabajarla , bajo el gobierno del presidente Rivadavia se dicto una ley que solo se podia tener tierra como locatario. Se lamó "Ley de enfiteusis". La ley autorizaba a los particular tener tierra por contratos de arrendamiento de 20 años. Durante los primeros 10 años, el arrendatario tendría que pagar al Tesoro Público una cuota anual que ascendía al 8% del valor de tasación (en el caso de uso de la tierra para la cría de ganado) y el 4% en el caso se ser dedicada a dedicadas a la agricultura.
El Dr. Ignacio Núñez, enviado como diplomático por el presidente Rivadavia a Londres en aquel año, dijo al Gobierno británico que "el espíritu del proyecto era que la tierra fuera de propiedad pública y nunca se pudiera acceder a ella en cualquier otra forma que no fuera por arrendamiento”. Los impuestos actuales atacan en forma dañina las personas y obstaculiza el desarrollo del país ... La renta de la tierra es la fuente más sólida y definitiva de los ingresos con los que el Estado tiene que contar ". Este sistema permitiría acabar con los aranceles de importación y exportación y demás impuestos.
Este hecho provocó la reacción de los dueños de las grandes propiedades (latifundios). El mayor latifundista de todos ellos - Don Juan Manuel de Rosas - se hizo cargo del gobierno y gobernó como dictador hasta 1852. Su cruel tiranía dividió a la clase política en "unitarios" (los liberales expulsados) y los "federales" (terratenientes de cada provincia). Sin embargo, la ley de 1826 no fue abolida por Rosas. Se la usó para apropiarse de más tierra por los pocos terratenientes, sin aumentar nunca el canon.
Una vez que Rosas fuera expulsado, los "unitarios" la Ley de Enfiteusis seguía vigente; pero ahora los unitarios . aprovecharon de la Ley de 1826 para su propio beneficio apropiándose de nuevas tierras. En 1857 la ley fue de Enfiteusis fue abolida por ser calificada como una "ley comunista".
En 1869, la clase terrateniente (unitarios y federales) en el gobierno, aprobó el Código Civil. Por este Código se implantó en la Argentina el derecho romano de propiedad de la tierra. Una importante lección se desprende de esta historia: las leyes no son suficientes para establecer un nuevo orden económico. Ellas tienen que ser sostenida por la cultura de la sociedad.
Todos los georgistas de Argentina esperan que todos los que auspician la eliminación de los impuestos para ser reemplazados por recaudación de la renta del suelo se asistan a la conferencia en Buenos Aires.
Para registrarse para la conferencia, póngase en contacto con Héctor Sandler al correo hsandler@spedy,com. ar , con copia de su mensaje al contador Gonzalo Lecuona (Secretario General de la ASAP), cuyo correo es gonzalo_lecuona@me.com
Gracias
martes, 29 de noviembre de 2011
REFLEXIONES PÚBLICAS EN VÍSPERAS DE LA ASUNCIÓN DEL NUEVO GOBIERNO
Profesor Guillermo Sandler, Economía, UBA
(Con agregados del Profesor Héctor Sandler, Derecho, UBA)
1) La Señora Presidente, a quien aprecio quizás por haber estudiado en la misma Universidad y en la misma época, habló de “inflación y crecimiento económico” ante una asamblea política. Omitió aclarar que sufrimos una inflación reprimida del 25/30% anual, puesto que ciertos insumos básicos están congelados desde el 2001 (gas, agua, luz) y que con el tipo de cambio administrado es difícil determinar el verdadero valor de las mercancías y servicios. Ergo, no se puede calcular el crecimiento económico, ya que la inflación distorsiona el sistema de precios. Al no equilibrar la oferta y la demanda, no mide la escasez de los bienes ni promueve que la oferta se adapte a la demanda. La primera condición del funcionamiento del mecanismo de mercado es la estabilidad de la moneda, que actúa no sólo como medio de intercambio sino como medida de valor de ese intercambio. De eso no dijo nada.(GS)
2) Por su parte el Ministro de Economía expresó ante el periodismo que no existe dificultad alguna en la compra de dólares siempre que se demuestre que se tiene capacidad contributiva. Quiero aclararle al Señor ME que "capacidad contributiva" es un preciso concepto de la teoría de la tributación y de las finanzas públicas,. Que Adam Smith la definió en el Libro Quinto. Parte II De los Impuestos, diciendo “las personas deben contribuir en proporción a sus respectivas capacidades, esto es en proporción al ingreso de que gozan bajo protección de la ley”, para lo cual se utilizan índices concretos para medir el ingreso, el consumo o el patrimonio. En consecuencia es imposible conocerla con la prohibición informática que pesa sobre la AFIP. La AFIP que recauda anualmente mi contribución proveniente del Impuesto a los Bienes personales y mide mi grado de solvencia económica. Evidentemente el Ministro debe inventar otro nombre menos académico para hablar de este acto policial, que atenta contra los principios de nuestro Preámbulo y los contenidos de nuestra Constitución de 1853. Lamentable.(GS)
3) En tercer lugar, el Ministro de Planificación Federal expresó en reiteradas oportunidades que las tarifas no aumentarán. Sin embargo, tomando la última factura, eliminando la leyenda “Consumo con Subsidio del Estado Nacional”, leo en la factura que el precio se incrementa en 4,13 veces. Es decir, que en lugar de pagar 100 pesos deberé pagar 413 pesos. Lo mismo ocurrirá con gas y agua. Pero mi situación (y la de los demás ciudadanos) se agrava por tres conceptos: 1. El Gobierno está modificando el Cargo fijo y el Cargo variable, por lo cual los ingresos al fisco serán mayores ya que tendría menos gastos (vía subsidios). 2. Ingresos mayores (vía incremento fiscal: IVA, S/Santa Cruz y Cont. Municipal) y 3. Ingresos hacia las empresas de los servicios públicos vía incremento de tarifas. Si esto no es un aumento de tarifas yo soy Mandrake.(GS)
4) En cuarto lugar, como no se quiere sincerar el desatino cometido en la gestión, se ha establecido el estrafalario procedimiento de la renuncia voluntario por parte del usuario. Se le enviará junto con la factura de enero un formulario para que el usuario, con carácter de declaración jurada, responda si se acoge o no al subsidio. ¿Algún funcionario ha tomado conciencia del gasto en papel, luz, limpieza, impresión, horas de personal que esa tarea demandará? ¿Se tiene conciencia de la pérdida de tiempo de los usuarios y discusiones que se generarán? Haciendo uso de un poder conferido para otros fines el gobierno, sin ley y por vía administrativa, convierte a los ciudadanos en sus empleados. ¡Se ha pensado en la burocracia y la corrupción que dará origen este absurdo procedimiento?
En sentido contrario, el personal de la AFIP, de la ANSeS y Asistentes Sociales, dejarán de cumplir sus tareas habituales. ¿Existen suficientes asistentes sociales para examinar 4.000.000 de hogares? Hasta ahora han renunciado al subsidio unas 7000 personas. Cuando la asistente social caiga al domicilio del usuario, sea por simpatía, el ser invitado a tomar un café, o por otras “gentilezas” del usuario-anfitrión. ¿no podrán surgir pequeñas arreglos”? (GS)
De siglos de fracasos con este tipo se inspecciones, nació el conocido dicho ¿Quien vigila a los vigilantes? Sinceramente un despropósito.(HRS)
5) Por su parte el Presidente de Aerolíneas Argentinas manifestó que la empresa será rentable. Semana siguiente, la Presidente suspendió los vuelos. Después el Ministro de Planificación Federal y el de Economía anunciaron ajustes, supresión de vuelos no rentables, problemas gremiales todo lo cual revela un gran desorden administrativo y directivo. Al mismo tiempo, la empresa chilena LAN sigue dando superávit y expansión local e internacional.(GS)
Aquí deseo recordar algo públicamente ignorado con respecto a la rentabilidad de AA. Esta empresa nunca fue rentable ni en sus aparentes mejores épocas. Nunca presentó "balances" con inventario, base indispensable para saber de ganancias y perdidas. Nunca lo presentó el monto del capital invertido, al menos en aeronaves. . Cuando presentaba sus Presupuestos para ser aprobado por el Congreso, solo informaba sobre los ingresos y gastos corrientes del ejercicio anterior. Las inversiones las financiaba el tesoro nacional (HRS).
6) Por su parte, el "autónomo" Jefe de Gobierno de la Ciudad propuso y fue aceptado por la Legislatura Porteña un incremento del 60 al 300% del AByL de las propiedades. Lo ha hecho a ponchazos, sin ningún análisis del "hecho imponible" (GS)
Esta visto que ni idea tienen que una cosa es el terreno y otra bien diferente "la mejora", el edificio.(HRS)
¿Es la estructura impositivas o tributaria de la Capital eficiente y justa? ¡Que importante fuera que sus asesores le informaran sobre el proyecto presentado por el Presidente Roque Sáenz Peña en 1912 , el del diputado nacional Carlo Rodríguez el 16 de Julio de 1919 o el pensamiento de su antecesor , Intendente J. Llambias en su mensaje del mismo 1919! Todos ellos distinguían el suelo (al que gravaban) de la construcción (a la que quitaban impuestos) (HRS). .
7) Se propone también un mamarracho fiscal en materia de transporte publico. Macri quiere un boleto de 3,30$ (hoy se paga 1,10 $). Los dueños de los empresas de colectivos han recibido jugosos subsidios y también piden 4,40$ (hoy 1,10$). Nadie analiza si las propuestas, si los presupuestos públicos nacionales, provinciales y municipales responden a las pautas mínimas de la ciencia presupuestaria. Todo es confuso, ineficiente, despilfarrador de gastos y recursos, sin criterio económico alguno. ¡ Ni que hablar de un simple equilibrio como sucede en cualquier familia!. Pura chapucería (GS)
8) Cualquier persona medianamente sensata y con el conocimiento producto de nuestra reiterada experiencia, sabe que estos incrementos se trasladarán automáticamente a todos los mercados, a todos los precios de las mercancías y servicios: el productor no estimará sus costos en base a un dólar de 4,26 $/D sino 6 pesos o más. Los espectáculos públicos, los locales, los Shopping, los maxikioskos, las expensas de los edificios de cada propietario y las partes comunes del edificio, los restaurantes, la medicina prepaga, los seguros, los colegios privados, los útiles y elementos de estudios. Todos inexorablemente deberán incrementar sus precios.
La inflación real, no la del Indec, se irá por lo menos a un peligrosísimo 40% anual o más aún, sino no se toman serias medidas económicas. No reglamentos policiales, "manu militari". No estamos lejos del camino hacia la hiperinflación. En ciertos países la inflación es considerada un grave crimen con pena para sus propulsores. (GS)
9) Con la mayor objetividad, producto de la experiencia recogida a través de los distintos Gobiernos que han gobernado nuestro país desde el año 1945 al presente, auxiliado por mi experiencia adquirida en el sector público nacional, me permito advertir sobre peligros que se podrían presentar en un futuro más o menos próximo, si es que no se toman medidas urgentemente. Los actuales casos de Grecia, Italia y España son más que evidentes No me guía otro ánimo que la colaboración. (GS)
1. Recesión: Gran parte del Mundo actual está sufriendo un proceso recesivo provocado por países que han seguido con sus más y sus menos políticas económica semejante a la Argentina (gastar más de lo que ingresa). Así Estados Unidos, Grecia, España, Irlanda, Francia, Portugal.
2. La plaga no es general. Hay otros países sin mayores problemas como Alemania, China, Chile, Uruguay, Perú, Brasil, Canadá, Australia, Nueva Zelanda, ¿En que se diferencian? En que su derecho positivo tiene en cuenta a las “leyes” económicas. Entre nosotros se dice que practican la "ortodoxia económica".
3. En varias oportunidades se escucha a la Señora Presidente decir que le gustaba el “modelo alemán”. Bueno y necesario sería que invite a un grupo de profesores de ese país para que le expliquen cuáles deben ser las características de un Estado para que funcione la economía. Paises vecinos como Chile y Brasil , en forma regular, invita a economistas alemanes a dictar cursos en universidades nacionales y privadas desde hace muchos años. . Finalmente, last but not least, a la muerte de Mao, la nueva dirigencia china con Deng Xiaoping invitó a tres economistas de fama mundial a los efectos de escuchar sus puntos de vista sobre cómo debería funcionar un sistema económico y social. Los economistas elegidos fueron dos alemanes y un americano. El americano se llamaba Milton Friedman y los otros dos eran profesores de la Universidad de Hamburgo, cuyo nombre no recuerdo en este momento. En economía no hay milagros sino principios racionales.(GS)
4. En el contexto internacional, actual (2011) se espera: a) una baja del precio internacional de los commodities argentinos, b) menores niveles de exportación y c) menores aportes al fisco nacional. Estos no son el mayor problema. Sí lo es el sostenimiento de la teoría argentina de “Redistribución Inversa del Ingreso”. Es decir, en lugar de transferir el Estado recursos a la población más pobre e indigente, (incluyendo gran parte de la clase media) , los pobres , los indigentes y la totalidad de las clases medias son exaccionados por el Estado. Sus ingresos ganados con sacrificio van a parar a un Estado (Nacional, Municipal y Municipal) , que se caracteriza por su desorden interno , su despilfarro, ineficiente y corrupción. ¡Qué absurdo! (GS)
2. Hiperinflación: El Gobierno pretende que los sindicatos acepten el tope del 18% para sus exigencias salariales (Próximas paritarias). Los sindicatos exigen valores muy superiores, pues estiman mejor metro del costo de vida al changuito del supermercado que al INDEC. Pero además, visto las "politicas" explicadas “up supra”, no les espera otra cosa que la reducción de la capacidad de compra de la clase media, de la clase pobre y de los trabajadores. ¿Puede sorprender una ola de conflictos sociales? Si el poder sindical actúa como lo viene haciendo desde el 45 , limitándose a pedir incrementos de salarios para zafar de la inflación, el camino lleva a la hiperinflación. Hechos históricos sobran: Ubaldini, Lorenzo Miguel, Rucci, Casildo Herreras.(GS)
10) Para no pecar de pesimista, como economista, profesor de finanzas públicas y ex funcionario nacional en temas presupuestarios, sostengo que esos pésimos efectos (Recesión>Hiperinflación), en principio y para impedir más destrucción del tejido social, han de ser rápidamente mitigados con una Política Económica racional. Esto requiere expertos de muchísimo prestigio profesional, especialmente en temas de política económica y social. Por mi parte propongo algunas medidas de pronta implementación usando el apoyo electoral y parlamentario con que se cuenta. (GS)
1. Poner en existencia de un metro monetario, semejante del sistema métrico decimal: Una MONEDA SANA. Esto requiere la designación de autoridades del BCRA con experiencia en política monetaria, financiera y cambiaria a nivel internacional.( ¿Se imagina , estimado lector, pidiéndole a su arquitecto que haga los planos y ejecute la obra de su casa usando un metro que hoy mide 90 cm, mañana 120 cm y más tarde 300 cm.? ¡Demencial!)
2. Establecer una Oficina Federal de Estadística con personal idóneo para elaborar información estadística confiable a disposición del sector público y privado para la toma de decisiones. NO FANTASIAS.
.
3. Terminar con todos los entuertos judiciales existentes en el Banco Mundial, arreglar con el Club de Paris y con los Holders de bonos que no quisieron entrar en el canje unilateral y establecer relaciones normales con el auditor externo internacional (FMI).
4. Eliminar todas las prebendas que goza el personal en los distintos Ministerios y Reparticiones del PE, PL, PJ.
5. El Congreso Nacional debe discutir y aprobar ya leyes actualizadas semejantes a las leyes 23.696 y 23.697, de Reforma del Estado y de Emergencia Económica..
6. La Presidente de la Nación, resultado de las recientes elecciones, cuenta hoy con poder político más que suficiente para hacer lo que se debe hacer.
Asumirá el 10 de Diciembre del 2011.
Estupenda ocasión para pronunciar un discurso "`programa". Proponer ante la Asamblea Legislativa y dirigido a los 40 millones de argentinos, los mínimos objetivos de modo franco y sincero (HRS).
¿Con qué frases , plenas de contenido, debiera cerrar su discurso? Le sobran condiciones para elegirlas.
Pero nos permitimos recordarle dos pensamientos-guía adecuados para esta etapa que inicia..
Fueron pronunciados en horas igualmente difíciles por el presidente Nicolás Avellaneda (1874-1880).
Compromisos asumidos ante el pueblo. Tienen total actualidad.
Dijo Avellaneda:
1) "NADA HAY DENTRO DE LA NACIÓN SUPERIOR A LA NACIÓN MISMA".
2) "LA PROPIEDAD TERRITORIAL FÁCIL Y BARATA DEBE SER LA ENSEÑA DE LEYES VENIDERAS, PARA VENCER EN SU NOMBRE Y CON SU OBRA EL DESIERTO, CAMBIANDO EL ASPECTO BÁRBARO DE NUESTRAS CAMPAÑAS” (HRS).
27 de noviembre, 2011-11-28
Profesor Guillermo Sandler, Economía, UBA
(Agregados del Profesor Héctor Sandler, Derecho, UBA)
lunes, 28 de noviembre de 2011
¿QUE FUERZAS PROFUNDAS IMPIDEN A LA ARGENTINA CONTAR UN SISTEMA MONETARIO?
Héctor Sandler, profesor Consulto, Derecho, UBA
La "moneda" es básicamente un TITULO DE CREDITO. Es decir un "derecho a adquirir" cosas ofrecidas en el Mercado. Por otra parte, aunque nadie lo advierte, existe en nuestro Derecho Positivo otro "titulo”, pariente putativo de la moneda: el TITULO DE PROPIEDAD SOBRE LA TIERRA.
Este titulo no ha sido creado para funcionar como moneda, sino para asegurar a su titular el pacifico USO DE LA TIERRA; la que el titulo ampara. Para vivir y para trabajar.
Pero, EL REGIMEN DE IMPUESTOS VIGENTE, establecido y desarrollado en grado de metástasis desde 1932 ha desnaturalizado esa correcta función. Este Régimen esta integrado por centenas de leyes coactivas que definen como "hechos imponibles" al trabajo, la producción, el comercio y el consumo. Un error moral y un disparate económico.
Tomada esta decisión NO SE POSIBLE RECAUDAR SIQUIERA UN LEVE PORCENTAJE DEL VALOR DE LA TIERRA , determinado por mercado inmobiliario, La "contribución inmobiliaria" soñada por la Revolución de Mayo de 1810 y fundamento del orden económico establecido por la Constitución Nacional de 1853/60 , ha perdido toda importancia en la Argentina, (Ojo: el lector no debe confundirse; lo poco que por ella se paga NO ES SOBRE LA TIERRA sino por lo que se ha edificado sobre ella: "la mejora") .
La consecuencia de estas leyes es que el TITULO DE PROPIEDAD DE LA TIERRA se transforma en un mecanismo que INCREMENTA EL PRECIO DE LA TIERRA, lo que APROVECHA A SU TITULAR, EL PROPIETARIO.
La suba de los "valores del suelo sin considerar las mejoras sobre él construidas" crece sistemáticamente. En este sistema el propietario es cada vez "mas rico" sin hacer nada para serlo.
De esta manera el TITULO DE PROPIEDAD adquiere una "naturaleza adicional": funciona como "caja de ahorro" y aparece en el mercado como un singular TITULO : AUMENTA SIN CESAR EL PODER ADQUISITIVO de su titular.
Éste lo aprecia y recoge cuando vende el lote. Pero también lo goza cuando aumenta el alquiler. FUNCIONA COMO MONEDA.
Dada esta "función adicional", el TITULO DE PROPIEDAD DEL SUELO degenera a la economía, base material de la vida, Pasa a funcionar como "moneda". Incrementa el del titular poder " para adquirir”, aumenta el "circulante".
He aquí la principal razón de la crónica inflación argentina. Aquella causa legal y este efecto económico le impiden a los argentinos contar con un SISTEMA MONETARIO.
¿Como pagamos las consecuencias? Con la inflación que corroe a la moneda en curso y al cabo de unos diez años la tira a la basura la antes creada. La "crisis. El video es la prueba material de este desgraciado y ruinoso régimen legal.
PRECIOS ADMINISTRADOS
Prof. Guillermo Sandler
Los Gobiernos argentinos y en gran parte la sociedad simpatizan con la teoría de los precios administrados. No creen en el mecanismo de los precios que tiene la capacidad de dirigir la economía. Confían más en el Derecho administrativo e incluso en el Derecho Penal.
El concepto precio, según la Lógica, lleva implícito el calificativo libre. Es decir, el precio expresa más bien la idea de escasez relativa de una mercancía en un determinado mercado, cumple, además, la función de equilibrar la oferta y la demanda y orienta la producción hacia la demanda.
Los precios administrados no son precios sino “precios” fijados o controlados por el orden público (Gobierno). Así tenemos en el orden público:
a) precios que resultan de la intromisión de los Gobiernos en los mercados. Precios que se alejan del precio de equilibrio resultante de las fuerzas (oferentes y demandantes) que actúan en el merado
El precio máximo se fija por debajo del precio de equilibrio con el objetivo del abastecimiento barato de ciertos bienes. Asimismo, el congelamiento de todos los bienes por debajo del precio libre se instrumenta con el objetivo de eliminar a la inflación.
La fijación de un precio máximo lleva a la reducción de la oferta y al aumento de la demanda, perdiendo el precio su capacidad de equilibrar la oferta y la demanda por lo que resulta un excedente de de demanda. Como consecuencia de esta política, el Gobierno distribuye el bien escaso mediante el racionamiento, surge el problema de las prioridades, lleva a la arbitrariedad y a la corrupción.
En el caso de los precios mínimos, la oferta se coloca por encima del precio de equilibrio y como consecuencia la demanda se achica. El Gobierno subsidia la expansión de la oferta que se traduce en mayores gastos en el presupuesto nacional que deberían destinarse a otros fines (provisión de bienes públicos).
b) las tarifas de los servicios públicas que en principio no tienen en cuenta la asignación eficiente (asignación burocrática) ni la estructura de costos, lleva al despilfarro de recursos por parte del Gobierno y también por parte de la demanda (luz, agua, gas, transporte, etc.), creándose un irracional sistema de subsidios y transferencias de ingresos hacia aquellos que tienen capacidad económica en contra de las clases más bajas (Teoría económica del despilfarro público del Prof. H.C. Recktenwald en Economía del Estado, Errepar SA) .
La intromisión directa del Gobierno mediante la fijación de precios máximos se origina en la existencia de un proceso inflacionario; se congelan los precios de los bienes y se fija oficialmente un tope o techo sobre los mismos. El exceso de demanda se hace inevitablemente presente y conduce a su vez al racionamiento, nace el mercado marginal, las arbitrariedades y la corrupción.
La inflación es lo que da origen a este procedimiento policial mediante el cual la inflación es contenida (o disimulada) pero no dominada (o eliminada). Asimismo, falsea el objetivo social que pretende proteger a los más pobres, lo que no es así ya que el mercado reduce la oferta de mercancías que va a parar generalmente al mercado marginal para usufructo de aquellos que pueden comprarlos e incluso incentiva la demanda debido a su baratura.
Cuando se pretende adquirir un bien que no es producto del esfuerzo y de la capacidad económica personal, sino a través de una burocracia oficial, surgen ineficiencias económicas, injusticias y cuanta conducta irracional es imaginable.
Si llevamos este esquema al mercado de divisas o tipos de cambio también se aplican los conceptos de precio administrado y de precio libre. El tipo de cambio no es otra cosa que el precio de una unidad monetaria extranjera (dólar, euro, sol, etc.) El esquema “up supra” es aplicable perfectamente a esta “mercancía” que tiene la particularidad que permite adquirir cualquier tipo de bien o servicio.
Evidentemente, la adquisición de la “mercancía unidad monetaria extranjera” a través de la previa autorización de una oficina burocrático (BCRA, AFIP, TGN, BNA o cualquier organismo sui generis creado al efecto) permite inferir que no debe existir cantidad o stock suficiente de divisas para afrontar los deseos, necesidades o cualquier otro motivo que se le ocurra al individuo. El mecanismo es totalmente absurdo. Por ejemplo, supongamos que un indigente gana el Quini y quiere comprar soles para irse a su país natal. Solicita una cantidad determinada a la entidad financiera y la AFIP le rechaza la compra de soles por la incompatibilidad existente entre sus ingresos y consumos. Más claro échele agua!
Finalmente, a modo de contribución patriótica, sugiero lo siguiente;
Que la Autoridad Monetaria fije un tipo de cambio (un precio administrado) a la divisa para aquellos bienes y servicios que, a su vez, la Autoridad Económica estime proteger, subsidiar o estimular.
Dejar funcionar un mercado totalmente libre que equilibre la oferta y la demanda de divisas por medio de los Bancos, Casas de Cambio, Entidades Financieras, Agencias, evitando de esta manera perseguir a los agentes financieros, económicos, ahorristas y público en general como si fuesen delincuentes, cuando en realidad todos ellos quieren que sus ahorros o activos monetarios no sean licuados por la devaluación de la moneda nacional (inflación).
Por supuesto, no es nada fácil, no es la mejor solución pero es un second best. Sólo se requiere en principio que el BCRA deje de emitir billetes, que es la causa eficiente de la inflación actual.
Buenos Aires, 15 de noviembre de 2011
guillermosandler@hotmail.com
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