Nuestra cultura occidental tiene la necesidad de recuperar datos que han sido deliberadamente ocultados, olvidados y perdidos por impostación filológica y por filtraje académico y universitario producidos básicamente por la Inquisición del Siglo XI al XVII primero y por la nacionalización de la educación superior del Siglo XVIII al XX.
La misión de esta Enciclopedia es resucitar la sabiduría necesaria para salvar a occidente del proceso autodestructivo en que se encuentra en pleno desarrollo.
Sin pan y sin trabajo, óleo del argentino Ernesto de la Cárcova, retrata la realidad de 1892, una realidad muy cercana a las más de 20.000 Villas Miseria que tiene hoy nuestro país donde millones de argentinos se ven sometidos a las mismas urgencias. Si miramos la cantidad de años que la obra tiene, podríamos pensar que se trató de un adelantado, o una especie de oráculo, o un adivino devenido en artista… no nos engañemos. Lamentablemente esta obra nos muestra una condición que parece haber nacido con nuestro país. Sin pan y sin trabajo, nos muestra mediante colores, texturas, escorzos una combinación de códigos visuales que nos llevan a una realidad cruda y actual: -La luz intimista del ambiente en contraste con el fondo de la ventana, donde la fábrica abandonada, se ve borrosa e inalcanzable y una incipiente revuelta obrera. -La mirada puesta en la fábrica, el gesto de angustia y desesperación, el puño cerrado reprimiendo la violencia que brota en la impotencia. -La mesa vacía. -Las herramientas sobre la mesa, esperando quizás el milagro de volver a ser utilizadas, o como arma para asegurar la supervivencia. -Y finalmente la escena familiar, los senos agotados de la mujer que da de mamar al hijo de ambos. Fijemos la vista en esa madre, en su rostro marcado por la impotencia y la desesperanza.
El sistema jurídico argentino genera un perverso orden económico que logra, como advertía Alberdi, “degradar el trabajo hasta hacerlo digno del esclavo, y realzar el robo y el latrocinio político como fuente genuina de la propiedad”. El sistema jurídico argentino es el único responsable de la injusticia, de la improductividad, de la corrupción y de la violencia que asola a nuestra sociedad. Para terminar con este flagelo debemos volver al Derecho y a la Propiedad de los modernos que fueron los principios fundantes de la vencida Revolución de Mayo de 1810. A la difusión de estas ideas se dedica este Blog. Existe una salida y esta en nuestra historia.
PARTICIPE Y DIFUNDA.
En 2008 las Villas Miseria aumentaron un 30% y en los 25 años de democracia la pobreza se multiplico x 10. Con ellos aumenta la violencia y la inseguridad.
".en esos niños que crecen en la suciedad, en el vicio y la ignorancia, existen facultades de primer orden, los más espléndidos talentos. Sólo nececitan la oportunidad de darlos a conocer. Considerad las posibilidades de un estado social que facilitara esta oportunidad a todos." H.G.
En esta síntesis he tratado de dar respuesta al papper “LA BARBARIE LETRADA” donde Juan Bautista Alberdi nos advierte que en las Universidades se están creando nuevas y peligrosas teorías que son un peligro para el desarrollo de la civilización, es decir para la continuidad de la paz y el progreso.
La nueva estructura jurídica se desarrollará mediante lo que conocemos hoy como Positivismo Jurídico y su consecuencia será el Neoliberalismo. Ambas estructuras serán una verdadera trampa para el correcto funcionamiento democrático.
Una de las consecuencias más visibles la encontramos en el sistema Judicial. La Justicia Argentina acaba de ser clasificada como una de las peores del mundo; solo superada en America Latina por la de Ecuador.
De la mano de Mario Bunge, del Dr. Héctor Sandler, del Dr. Solari y de Eduardo Marty bucearemos hasta el comienzo de esta desgraciada situación académica que tiene al mundo en situaciones de alta inestabilidad.
POSITIVISMO JURIDICO, NEOLIBERALISMO Y DEMOCRACIA
FELICES FIESTAS Y COMO VERAN LA CASA SIGUE SIN ESTAR EN ORDEN
Agustin Etchebarne, Presidente del Foro Republicano; Eduardo Marty, Director de Junior Achivement y Hector Sandler, Titular de Filosofia del Derecho y de Derecho Civil de la UBA es ademas Diputado Nacional (MC) nos ayudan a interpretar las bases de la crisis de Occidente.
A 25 AÑOS ¿PORQUE FRACASA LA DEMOCRACIA?.
A.E.: A.E.: Los políticos no representan a la gente sino a los intereses partidarios, son necesarias las internas abiertas y eliminar las listas sábana para corregir este grave problema. En 25 años de democracia la pobreza se multiplicó x 10. H.S.: La democracia no puede funcionar en la Argentina porque su régimen jurídico establece un orden económico contrario a la democracia. El sistema de recursos del Estado es contrario al desarrollo económico y contrario al principio de igualdad y libertad que supone una sociedad democrática E.M. La democracia debe estar ligada siempre a la defensa de los derechos individuales. Cuando la necesidad crea derechos se relativiza el Derecho y el gobierno se transforma en un destructor de todo el sistema.
¿QUE ES EL NEO LIBERALISMO Y EN QUE SE DEFERENCIA DEL LIBERALISMO?.
E.M.: Confunden a Rousseau con el liberalismo. El derecho de propiedad que define el liberalismo se justifica solo a partir del proceso de creación de riqueza. Neoliberalismo son sistemas con propiedad privada pero con una fuerte intervención del Estado que destruye la libertad. H.S.: Neoliberalismo es libertad política con intervención estatal económica. En 1900 al acabarse las tierras libres en EE.UU se produce una gran contradicción, donde se tomo por un camino retorcido. En 1913 se crea la Reserva Federal y comienzan a aparecer los impuestos al trabajo. En las Universidades Norteamericana se eliminó de la curricula la importancia del origen de los recursos para financiar al estado. Esta maniobra dio sustento ideológico al neoliberalismo donde la tierra desaparece como medio de producción para transferir la renta publica a los privados. A.E.: El liberalismo tiene muchas variantes y evoluciona constantemente siempre partiendo de los Derechos fundamentales que son el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad.
¿PORQUE SE DERRUMBA OCCIDENTE? o mas alla de las subprime ¿Cual es el origen de la Crisis Financiera Internacional?
E.M.: La intervención del Estado mediante el Tesoro o Banco Central bajó la tasa de interés y esto cambió las señales al mercado. Le quieren echar la culpa al Capitalismo de lo que no es más que un nuevo y estrepitoso fracaso de la intervención del Estado. H.S.: Ha fallado la economía financiera, no la economía real y lo que se destruye es la relación acreedor-deudor. Se libera a los deudores. Los titulo de propiedad de la tierra son moneda. Si el sistema jurídico permite que el propietario se apodere del aumento del valor fundiario va a tener inflación, burbuja inmobiliaria y posterior colapso. Si el Estado decide financiarse con impuestos al trabajo, a la inversión y al consumo, en vez de financiarse con el mayor valor de la tierra esta condenado a permanentes crisis sociales y a recurrentes colapsos financieros como el actual. A.E.: Los Bancos Centrales fomentan la especulación y evitan la permanente corrección del mercado. Este juego produce una distorsión que culmina en el colapso del sistema.
Alan Greenspan: "se me reveló una laguna en la ideología capitalista en la que siempre creí. Mi opinión era que los mercados libres y competitivos son de lejos la mejor manera de organizar la economía. A lo mejor cometí un error al confiar en que los mercados podían regularse a sí mismos". ...
Alan Greenspan: “He encontrado un defecto.”
congresista Henry Waxman (*): “En otras palabras, usted ha descubierto que su visión del mundo, su ideología, no era correcta; no funcionaba.”
Alan Greenspan: "Ciertamente, precisamente, ...”
Debate Jefferson Vs. Hamilton Freedon Vs. Big Government
George Orwell: “Quien maneja el presente, maneja el pasado; quien maneja el pasado, maneja el futuro”
Un nuevo intento por interpretar el pasado ha encarado Mario Pergolini de la mano de Felipe Pigna. La historia argentina ha sido desde sus comienzos el gran campo de batalla de las distintas ideologías para adaptarla a sus propios intereses.
Desde el 25 de mayo de 1810 “El pueblo quiere saber de que se trata”; doscientos años han pasado y esta pregunta sigue celosamente escondida.
¿Que había en aquella Revolución?; porque Belgrano, Rivadavia, San Martín y Alberdi fueron enaltecidos pero sus ideas absolutamente ninguneadas. Si en algún lugar se practico la premisa de George Orwell, sin lugar a dudas fue en la Argentina.
De la Revolución y sus hombres solo se conoce todo lo superficial, lo intrascendente;pero su pensamiento y sus ideas profundas de cambio revolucionario siguen siendo muy hábilmente silenciadas.
De Mayo de 1810 la historia puso el debate en si llovía o no, si había paraguas o no. Si French y Berutti repartían escarapelas. Si había mazamorreras repartiendo pastelitos, etc..
La Revolución de Mayo de 1810 trataba de abandonar el Derecho y la Propiedad de los antiguos (Derecho y Propiedad Romana) por el Derecho y la Propiedad de los modernos. Esta era la revolución frustrada la que nunca se pudo concretar; que mantiene las perversas reglas de juego del destructivo Derecho tardo Romano en juego.
La Academia Nacional de Historia y sus nuevos interpretes y las facultades de Derecho de nuestro país, fueron las armas para perpetuar un sistema despótico, jerárquico y destructivo que nos arrastra hacia nuestra propia ruina.
Un ingenuo y bien intencionado Pergolini buscando respuestas es arrastrado hacia una peligrosa arena; la de buscar culpables. Sembrando lo que solo puede cosechar odio, resentimiento y deseo de venganza de la mano del incorruptible Pigna.
No será hora de dar el debate sobre el origen del conflicto y dejar de buscar culpables. A 200 años de aquella inconclusa Revolución es hora de abordar el tema “el pueblo quiere saber de que se trataba laRevolución de Mayo”, allí encontraremos la llave para salir de la cienaga en que nos encontramos.
Sea que solo se piense en el raiting o en una genuina solución para nuestro país no puede Pergolini dejar de abordar el tema, los historiadores no lo haran, los abogados menos.
Sin claridad en el punto de partida de nuestro país, todo debate es un aporte a la confusión general, que deriva en una caza de brujas a la que nos tiene acostumbrado nuestra bochornosa Historia oficial.
Ha dicho Joseph Stiglitz: Algún día se habrán calmado las amenazas más urgentes posadas por la crisis crediticia y nos veremos ante la tarea principal de elaborar una dirección para los pasos económicos del futuro. Será un momento peligroso. Detrás de los debates sobre la política futura hay un debate sobre la historia: un debate sobre las causas de nuestra situación actual. La batalla por el pasado determinará la batalla por el presente. Por lo tanto es crucial entender bien la historia.
No hay peor mentira que una verdad dicha a medias.
Estos 25 años de democracia nos pone de manifiesto que los políticos e intelectuales argentinos no han sido capaces de reinstalar un orden económico juridico y social que funcione para sostener la vigencia de una democracia moderna.
Los intelectuales desconocen que la Democracia no es un sistema de gobierno; la democracia es solamente un sistema de elección de autoridades. El sistema de gobierno es la Republica Federal que divide el poder, limitando la natural tendencia al despotismo a que induce la democracia.
Mientras la Democracia da poder, la República y la Fedreación quitan poder, lo limitan.
Adrian Paenza, Beatriz Sarlo y Santiago Kovadlof tratan de explicar lo que no comprenden. Video
Los intelectuales desconocen que la Constitución de 1853 es antagónica a la actual Constitución Argentina generando resultados opuestos.
El Código Civil de Velez logró poner en contradicción al Derecho de los modernos de la Constitución de 1853 –Art. 14 al 20- generando un relativismo moral y jurídico que logró su caída en 1949. En 1957 intentando volver al orden contitucional perdido perpetúaron el error incorporando el Art.14 Bis que relativiza el Derecho destruyendo su carácter moral. La Reforma de 1994 aumenta el desorden jurídico que conduce a la actual anarquía normativa, desorden social y consecuente violencia. La Constitución hoy es un mamarracho que nos conduce a nuestra propia destrucción.
La democracia y la republica federal son dos sistemas en pugna, enfrentados, antagónicos. En estos 25 años de democracia no se ha logrado reinstalar el sistema republicano y federal que logra el equilibrio basico para la convivencia pacifica. Los vicios del sistema democrático nos mantienen en una permanente guerra civil larvada que en el pasado broto como Guerra Revolucionaria luego aniquilada en la Guerra Sucia por el Terrorismo de Estado. Hoy como bien dicen los intelectuales el exterminio toma nuevas caras. La miseria, la injusticia, la desocupación, la especulación y la violencia son sus manifestaciones. “La guerra hoy se libra en el campo del Derecho” ha manifestado el jurista Dr. Solari. El relativismo jurídico desarrollado en nuestras universidades ha sembrado el campo de batalla. “Todo vale en la Argentina de hoy" dijo el Dr. Reynaldo Vanossi.,
LA REPÚBLICA PERDIDA III Video
Hoy se ha perdido la esperanza en la reforma, entonces, de las masas enconadas, se volverán a engendrar fuerzas volcánicas, que en cuanto se les presente la ocasión, han de desgarrarlo y destruirlo todo. Hombres oportunistas y sin escrúpulos, se convierten en intérpretes del ciego deseo o de las violentas pasiones populares y arrinconan a las instituciones que han perdiendo su fuerza.
Toda generación necesita una Revolución. La tenemos en nuestra historia, debemos levantar las banderas de la inconclusa Revolución de Mayo de 1810. Allí esta nuestro norte, reconstruir el Derecho de los modernos de Juan Bautista Alberdi.
Los tigres asiáticos crecen pacíficamente levantando las ideas de la propiedad de los modernos de Rivadavia y de Belgrano mientras nosotros entre mil incertidumbres las negamos y nos dedicamos a insistir con perversas reglas de juego que fomentan la especulación, que termina destruyendo todo.
Mediante la educación publica nos han adoctrinado, nos han ocultado deliberadamente nuestro pasado. Los justicialistas de todos los partidos politicos -de Izquierdas y de Derechas- todos detrás del perverso neo liberalismo, que es la negación de los Derechos individuales y de los principios fundadores de nuestro país.
Bajo el titulo Combatir la Pobreza es Construir la Paz, el Papa Benedicto XVI denunció, en el mensaje tradicional por la Jornada de la Paz, que la crisis alimentaria se debe "no tanto a la insuficiencia de comida sino a fenómenos especulativos a corto plazo", y dijo que la creciente brecha entre ricos y pobres es una amenaza a la paz mundial. "La conciencia de la humanidad no puede seguir ignorando que las diferencias económicas han aumentado, incluso en los países más avanzados", señaló el Pontífice.
Al permitir que el hombre especule con los recursos naturales, sobre los cuales y de los cuales otros hombres tienen que vivir, hemos hecho de éstos esclavos de aquél en un grado que aumenta a medida que el progreso material adelanta. Esta es la alquimia sutil que la Iglesia y el Orden Jurídico no comprenden con claridad. Esto es lo que convierte las bendiciones del progreso material en una maldición. Nuestro orden social primario es una violación de la justicia. Esto es lo que amontona seres humanos en villas miseria; lo que llena las calles de crímenes y a las sociedades de prisiones y burdeles. Una civilización así cimentada no puede continuar. Las leyes eternas de la naturaleza lo prohíben. Las ruinas de pasados imperios lo atestiguan.
El Papa arremetió contra quien "chantajean" a los países pobres al "condicionar la ayuda económica a la adopción de políticas contrarias a la vida". Observando un poco es fácil ver con claridad que el positivismo juridico impuesto desde nuestras universidades nos conduce a un relativismo moral y jurídico destructivo. Cuando la Ley desplazó al Derecho, la corrupción se hizo crónica, se perdió el espíritu público, el honor y el patriotismo.
El análisis de Benedicto XVI denunció las "especulaciones" que causaron daños de la finanzas del corto plazo, en la que perdió su "capacidad de desempeñar su función de puente entre el presente y el futuro, en apoyo de la creación de nuevas oportunidades de producción y trabajo en el largo plazo".
Este blog tiene por función difundir el Derecho y a la Propiedad de los modernos de la Revolución de Mayo de 1810 y su Constitución de 1853 que fueron la faceta institucional de los principios de la revolución siempre inconclusa del Cristianismo. El Código Civil como epifenómeno del Derecho Canónico reimplanto el perverso Derecho y la “especulativa” Propiedad Romana generando una creciente tensión de civilización. En uno de los viajes que hizo el Papa Juan Pablo II a America del Sur, un dirigente de los pueblos originarios pinto una pancarta que graficaba un cuadro de la riqueza y la pobreza con estas palabras: "Cuando ustedes vinieron, tenían la Biblia y nosotros la tierra, ahora ustedes tienen la tierra y nosotros la Biblia".
La Iglesia siente las consecuencias del problema pero aun no puede decodificar su génesis.
Ortega y Gasett decía “Yo soy yo y mis circunstancias y si no las salvo a ellas no me salvo yo”.Debemos cambiar las circunstancias –las reglas de juego, al Derecho de los modernos- porque cuando ya no quede esperanza de reforma, entonces, en las masas enconadas, se engendraran fuerzas volcánicas, que en cuanto se les presente la ocasión, han de desgarrarlo y destruirlo todo. Hombres oportunistas y sin escrúpulos, se convertirán en intérpretes del ciego deseo o de las violentas pasiones populares y arrinconaran a las instituciones que han perdiendo su vitalidad.
El Derecho natural frena la especulación sobre los recursos, libera el trabajo y construye un mundo libre.
YO NO PRODUZCO NADA, YO ESPECULO, YO POSEO
MACRI: LA ESPECULACIÓN EN EL CENTRO DE LA CRISIS
No comprende Macri -ni los neoliberales de izquierda y de derecha- que la especulación dañina se genera "exclusivamente" sobre la tierra -los recursos naturales- que eleva los precios de los inmuebles y destruye el salario, por lo tanto disminuye el consumo, afectando a la producción. Este ciclo logra descenso de la calidad de vida de los trabajadores, desempleo y violencia. Los especuladores sobre tierra logran mediante este perverso mecanismo enriquecerse sin hacer absolutamente nada. La propiedad Romana al hacer privada la renta pública, logra desatar este perverso mecanismo. Para salir del ciclo destructivo es necesario una reforma impositiva que elimine impuestos al trabajo y a la creación de riqueza y volver a hacer publica la renta fundaría mediante impuestos a la tierra libre de mejoras. La solución esta en nuestra historia, son los principios fundantes de la Revolución de Mayo de 1810 ocultados por la educación publica y por la historia oficial para permitir el perverso sistema especulativo generador de violencia autodestructiva.
El productor Aaron Russo se embarca en un viaje a traves de su pais en busca de la legislacion especifica ... que obliga a los ciudadanos de EEUU a pagar el impuesto sobre la renta. Esta película que no es ni de izquierdas ni de derechas es en realidad un examen exahustivo al gobierno. Expone la erosion de las libertades civiles en EEUU que comenzo en 1913 con la creacion del fraudulento sistema de la Reserva Federal, y lo hace mediante entrevistas a Congresistas, antiguos comisionados del IRS (fisco), ex-agentes del IRS y FBI, asesores de impuestos y escritores. Russo ata los cabos existentes entre la creacion del dinero, el impuesto sobre la renta federal, y la tarjeta nacional de identidad, que se convierte el ley en mayo del 2008 (DNI digital). Este documental demuestra con gran detalle el inegable hecho de que EEUU esta convirtiendose en un estado policial. Agradecimienos a Ob2, por la subtitulacion y a Concienciame Subtitulos por los medios. Mas informacion en la URL y en Rafapal.com Pagina Oficial: http://www.freedomtofascism.com
La coparticipación federal es uno de esos temas que en Argentina, vuelve cíclicamente, cada tanto, para instalarse como centro del debate. Esta vez lo hacen posible, la crisis internacional y un escenario proyectado como desfavorable.
Sorprende como aun persiste el enfoque tradicional que presenta la discusión entre esclavistas y esclavos, entre usurpadores y usurpados. Estamos frente a un diálogo insólito que se enfoca en la distribución primaria o secundaria, en los impuestos que se reparten y aquellos otros que no entran en ese esquema. Todos discuten el COMO, pero nadie el QUE.
Pareciera que nos hemos acostumbrado a que las cosas se hagan de modo impropio, al punto que han logrado hacernos creer que este sistema goza de moralidad. No alcanzamos a darnos cuenta de que el sistema además de inmoral, roza la ilegalidad. Su existencia se contrapone con el espíritu mismo de la Constitución Nacional.
No existen dudas, de que la coparticipación, como institución, se ha constituido en la cárcel de la autonomía y el federalismo. Es la herramienta mas perversa que ha conseguido, nuestro ya abusivo sistema personalista que representado por presidentes y gobernadores, ha permitido que la humillación sea la condición de cualquier diálogo.
Presidentes que imponen a gobernadores, y estos últimos aplicando la misma regla a los intendentes, es el paisaje reiterado que vemos desde hace décadas en nuestra patria.
Resulta abrumadora esa película que se repite hasta el cansancio. Funcionarios que hacen gestiones en la Capital Federal para conseguir los "favores" del poder. Idénticas escenas completan esa imagen cuando los intendentes recorren los pasillos de las casas de gobierno provinciales.
Se paga un precio demasiado alto. Quedan en ese acto, los rastros de la indignidad que ofrece quien debe humillarse, recurriendo al halago y a la adulación para obtener los recursos que el poderoso, arbitrariamente, decide girar al obsecuente de turno.
Triste imagen esta que muestra a intendentes y gobernadores, abdicando sus convicciones, para luego regresar a sus tierras y ufanarse ante sus pueblos de los recursos obtenidos para los ciudadanos locales. Para ello han tenido que dejar de lado sus más profundas creencias, rompiendo además el principio esencial del federalismo.
Algunos parecen haber olvidado que este sistema de coparticipación no solo es inmoral y prefieren ignorar también, que se trata de una legislación que viola los principios fundacionales de la Constitución Nacional.
El artículo primero de nuestra Carta Magna nos habla de un pais federal. La esencia del federalismo es justamente sostener autonomía e independencia del poder central a través de los recursos que cada jurisdicción es capaz de generar.
No es preciso ahondar respecto de lo que ha sido el espíritu de los padres de la patria al momento de redactar la ley fundacional. Ellos pensaron en un pais capaz de generar sus propios recursos en cada lugar, para luego, establecer que porción de esos ingresos derivarían al sostenimiento de un Estado Nacional que se ocuparía de las responsabilidades que las provincias les cederían para una mejor organización nacional.
Indigna la falta de coraje de nuestra clase dirigente, la ausencia de honestidad intelectual para decirnos claramente que no han tenido la fortaleza para defender como corresponde el derecho de cada pueblo, de cada provincia.
Hasta sería posible aceptar que aún no han encontrado el camino, que no saben por donde encarar la lucha. Lo que resulta inadmisible es que nos enreden en una discusión inadecuada queriendo convencernos que esto se trata de pelear por un punto más, de quitarle a ciertas provincias para beneficiar a otras y de constituir grandes reparaciones históricas.
Es una lucha de irresponsables, porque en definitiva lo que los dirigentes no quieren asumir es que cada localidad, cada provincia debe vivir con lo propio, con lo que es capaz de generarse para si mismas.
Muchos sostienen que esa idea, fundacional por cierto, ignora el concepto de solidaridad. Es difícil saber a que se refieren, porque si algo no ha tenido este sistema de coparticipación, desde su mismo nacimiento, es justamente eso, ni equidad, ni justicia, ni criterio, ni nada que se le parezca. Solo ha logrado empobrecer a las provincias más débiles y fortalecer discrecional e intencionalmente a las más poderosas.
La cuna de esa deformación nacional ha hecho que las oportunidades pululen allí donde el poderoso de turno derivó recursos, haciendo que esos lugares recorran un circulo que se ha retroalimentado indefinidamente. Donde esta el dinero, allí fue la gente, y estos lugares se han poblado, logrando un perverso efecto sobre nuestra nación.
Este sistema no ha hecho más que dañarnos, abriendo artificialmente una brecha que no solo no se cerrará, sino que se acrecienta con el paso de los años.
Si algo ha logrado este perverso sistema es que provincias naturalmente ricas, plagadas de recursos naturales, con tierras productivas y grandes posibilidades, no hayan conseguido despegar definitivamente.
Los arquitectos de este engendro fiscal, siguen promocionando una cultura parasitaria, en la que el progreso depende de la cintura política del poderoso de turno, y no del esfuerzo productivo de cada ciudadano, de cada ciudad o provincia.
Este sistema es perversamente inmoral. Detrae recursos desde donde se produce, para depositarlo en manos de funcionarios que pretenden erigirse como los iluminados distribuidores e inmaculados propietarios del don de la equidad.
Tal vez sea ingenuo pensar que alguna vez los dirigentes políticos se animarán a decirnos la verdad mirándonos a la cara. Solo deberían confesarnos, que no han tenido el coraje de evitar que nos saqueen día a día. Han trabajado por acción u omisión para favorecer sistemas que solo hacen que algunos deban arrodillarse frente a los circunstanciales detentadores del poder, para rendirles pleitesía, adularlos y construir así la más perversa herramienta de opresión que la historia republicana reconozca.
Difícilmente la política pueda recuperar esa credibilidad que tanto reclama pero que rara vez ha sido capaz de honrar. Para ello, harían falta gestos de grandeza y humildad que son incompatibles con sus valores personales y con el recorrido que han tenido que hacer para estar donde están.
En este deporte de la hipocresía nacional, la política no es la excepción. No han sabido reconocer que no solo no saben como luchar, sino que además han resuelto que lo mejor es no dar la batalla, y lo han decidido por nosotros, cuando no, sin consultarnos.
Alguna vez esta patria, estos ciudadanos, recuperarán su libertad. Será el momento en el que el federalismo vuelva a darnos la luz. Tal vez, debamos esperar para que una rebelión fiscal sea capaz de doblegar a las leyes anticonstitucionales, para ayudarnos a recuperar el valor de la Constitución. Es posible que en ese instante, Alberdi pueda sentirse orgulloso de la Nación que soñó. Algunos dirigentes mediocres le robaron, hace varias décadas, ese sueño a los ciudadanos. Luego, generaciones completas de dirigentes, no han tenido el coraje de luchar por la esencia federal de la Constitución, pese a recitarla a diario en sus campañas.
Alguna vez pasará. Llegará el tiempo de despertarnos y darnos cuenta que eso no sucederá de la mano de estos dirigentes políticos. Mientras tanto, seguiremos conducidos por esta hipócrita manera de concebir el federalismo. La discusión sobre la coparticipación sigue transitando un confuso camino. Ellos han decidido entretenernos embarcándonos en este absurdo debate. Por ahora la coparticipación federal, seguirá recorriendo, como desde hace décadas, el debate equivocado.
Nuestra Facultad de Derecho es la caverna donde nos enseñan que el Derecho es el fruto de la Ley impuesta.
Se ha negado al Derecho como orden espontáneo, generado en situaciones de alta complejidad, fruto de la observación de los efectos no deseados de la acción humana, reconocida mediante fallos judiciales, que por su capacidad de resolver y preveer problemas se impuso en un lento y no deliberado proceso evolutivo.
La arquitectura jurídica armada en la caverna es fruto de la "razón positiva" por lo tanto debió ser separada de la moral como dos entes independientes.
Se ha construido toda una estructura juridica en la que "todo vale". En el derecho actual, todo puede ser verdad, por lo tanto la verdad se convirtió en una entidad carente de sentido; este es el relativismo jurídico que nos autodestruye como sociedad.
Los juristas argentinos dentro de su caverna no pueden apreciar que existe otro Derecho, no pueden ver el desastre que se perpetro mediante el Código Civil de Vélez que reeditó el jerarquico Derecho y Propiedad Romana para destruir los pilares de la Revolución de Mayo de 1810 que trajo a estas tierras la igualdad y la libertad guiada por el Derecho y la Propiedad de los Modernos.
El Derecho fruto de la razón humana destruyó a Grecia, destruyó a Roma y causo la muerte de más de 180 millones de personas en el Siglo XX. En estos momentos se esta devorando a Occidente mediante lo que denominamos la Crisis Financiera Internacional.
Dijo Juan Bautista Alberdi: "Hija absoluta del trabajo libre, la riqueza moderna escapó del todo a las trascendentes miras del Derecho Romano que, al contrario, deshonró el trabajo haciéndole propio del esclavo, y decoró el pillaje y el latrocinio político con el rango de fuentes legitimas de la propiedad".
EL DERECHO Y EL MITO DE LA CAVERNA.
Juan Bautista Alberdi fue crucificado en las modernas Cavernas de Derecho y con él, el Derecho de los Modernos de la Revolución de Mayo, de la Constitución de 1853. Alberdi es un ilustre desconocido en nuestro país y usan su nombre solo, para cometer todo tipo de crimen a su sombra.
Alberdi dijo: “Existe una barbarie letrada mil veces mas peligrosa que todos los indios de America. En las Universidades se esta criando una nueva casta al servicio de la destrucción de la Civilización”. Lo están logrando con una altísima eficiencia llevando al mundo a situaciones de extrema tensión.
Benedicto XVI: "El Positivismo Juridico ha conducido al Derecho a una situación inmoral y absurda".
Mario Augusto Bunge "El Positivismo Juridico es el arma del despotismo, es altamente inmoral y ha logrado separar la Moral del Derecho".
Jorge Reinaldo Vanossi: "Todo vale en la Argentina".
Voltaire llamaba a los abogados los“conservadores de la antigua Barbarie”en la medida que el derecho aprendido y difundido por ellos -afirmado luego por medio de la codificación- es el derecho de los antiguos y precisamente fue la codificación lo que impidió la evolución del Derecho, al Derecho de los modernos, es decir al verdadero Derecho de civilización.
Esta amenaza se mantiene vigente hasta nuestros días y es el motivo de esta tremenda y peligrosa involución que esta sufriendo nuestra sociedad.
Mas se 250.000 abogados formados en las Cavernas del Derecho, están desde la política y la administración de justicia, destruyendo a la Argentina, al Mundo. Son un ejercito de fuerzas patógenas que invadió todas las estructuras de la función publica. Son la Barbarie letrada al servicio de la destrucción de la civilización.
Cuando observamos atónitos los increíbles actos de barbarie de nuestros gobernantes, legisladores y jueces; no debemos pensar que son naturalmente perversos, actúan conforme a su formación académica. Fueron formados en el Derecho romano donde el Cesar es dueño y señor de la vida y hacienda de sus súbditos.En la caverna se le enseña a violentar los Derechos individuales con total impunidad.
Para ellos como decía Hegel "la historia es el tribunal universal" por lo tanto "el fin justifica los medios". Asi comenzaron todas las grandes tragedias de la humanidad.
Ver los fundamentos historicos y filosoficos de este problema en DERECHO, LEGISLACIÓN Y LIBERTAD en este blog.
"Dadme un punto de apoyo”, dijo Arquímedes, "y moveré el mundo”. El no tuvo temor en decirlo porque sabia que nunca le darían el punto de apoyo. Pero, supongamos que hubiese movido el mundo, que habría sucedido? ¿Que beneficio se hubiera recibido? Con seguridad que ese trabajito no habría pagado dividendos, ni siquiera los gastos, y entonces ¿para que hablar de eso? De acuerdo con lo que dicen los astrónomos, la tierra ya se mueve lo suficiente rápido, y si hay algunos insatisfechos, que empujen ellos, yo por mi parte no ayudo.
Jamás he podido saber por que tuvieron por un genio a Arquímedes: nunca he oído que fue capaz de inventar una pila o algo que valiese la pena. En cuanto al último contrato que hizo, que fracaso! Se comprometió a proteger a Siracusa de los romanos y ensayo todas las trampas habidas y por haber, pero los romanos entraron a la ciudad y cuando la lucha se hizo cuerpo a cuerpo un soldadito acabo con sus pretensiones.
Evidentemente lo creían mas de lo que en realidad era. Tenia la costumbre de hablar mucho acerca de sus tornillos y palancas pero sus conocimientos de mecánica eran muy limitados. Yo nunca me he creído un genio y sin embargo conozco una fuerza mas poderosa que la que se pudiera imaginar ese hablador de Siracusa. Es la fuerza del control de la tierra: es un tornillo y palanca en una sola pieza. Le extrae hasta el último centavo del bolsillo a un hombre y dobla todo lo que existe sobre la tierra a voluntad.
Dadme la tierra como propiedad privada, y moveré el mundo? No señor, haré mucho más que eso. Esclavizare a todos los hombres y sería un idiota si los esclavizara como antes y tuviera que estar curándoles las heridas, cuidando de ellos todo el tiempo y dándoles látigo para hacerlos trabajar. Bajo mi sistema los tontos esos se la pasarán creyendo que son libres, los haría trabajar más que nunca y sin tener yo la mas mínima responsabilidad. Ellos cultivarían la tierra, extraerían metales preciosos de sus entrañas, construirían ferrocarriles y líneas telefónicas, sus barcos navegarían los océanos, trabajarían, inventarían cosas, sus depósitos se llenarían de mercancías, sus mercados abundarían en todo y lo bueno de esto sería que todo ello me pertenecería!
Mire usted como serian las cosas: si yo fuera el dueño de la tierra, tendrían que pagarme renta, pues no seria razonable que esperaran la utilización del mundo sin pagar. Yo no soy un hombre sin corazón, y para fijar la renta lo dejaría en manos de ellos mismos. Podría ser más justo?
Pensemos en una extensión de tierra, digamos una granja o un solar central o cualquier otro. Si hubiera un solo interesado no me daría mucho por ella, pero habiendo varios, competirían unos con otros y yo aceptaría la mejor oferta. ¿Qué hay de malo en ello? Con el aumento de población, con el desarrollo del comercio y la industria, con el avance en las artes y en las ciencias, se aumentaría el valor de la tierra como todos ustedes saben, y la competencia elevaría la renta tanto que en la mayoría de los casos se llevaría casi todas las ganancias de quienes la ocupasen.
En estas condiciones algunos de los más desafortunados comenzarían a pedir prestado y a otros se les metería en la cabeza que tal vez con un poco más de capital podrían aumentar sus negocios y hacerlos mas productivos. Aquí aparecería yo en ayuda del necesitado: como soy un benefactor de la raza humana, tendría que ayudarles. Con mis entradas podría prestarles hasta donde les alcanzase el respaldo, no creo que esperasen mas de mi, y en cuanto al interés, sería igualmente generoso.
La rata de interés la fijarían ellos mismos de igual manera que fijaron La renta. Así los tendría bajo mi control y si se atrasasen en los pagos vendería sus prendas! Podrían quejarse, pero negocio es negocio! Han debido trabajar mas intensamente y ahorrar un poco más! Cualquier cosa que pasase el problema seria de ellos, no mío.
Como disfrutaría yo de la vida! Rentas e intereses, limitados solo por la capacidad de pago de los clientes!
Las rentas subirían y subirían, y ellos continuarían empeñándose e hipotecando sus cosas, y uno a uno caerían en bancarrota. Que espectáculo! Así, con la sola palanca del control de la tierra, no sólo la tierra sino todo en ella me pertenecería. Yo sería el amo de todos y el resto de la humanidad esclavos complacientes.
No seria necesario decirlo, pero de acuerdo con mi posición no estaría bien el que yo me asociase con gente común. Sé que no es muy diplomático decirlo pero a mi no me gusta trabajar y no me aguanto el olor de los que trabajan. Por encima de los pacientes trabajadores establecería un círculo de aduladores míos: los escogería yo mismo y los llenaría de medallas y títulos para calmar su vanidad; para ellos seria un honor besar mi mano y rendirían tributo hasta a la silla en que me sentase: hombres valientes morirían por mi, sacerdotes rezarían por mi y me rodearía de encantos femeninos.
Para el manejo de la administración pública tendría un parlamento y para mantener la ley y el orden un ejército y una policía: Todos jurarían servirme fielmente. No les pagaría mayor cosa y su alto sentido del deber seria garantía de que cumplirían su contrato.
Fuera del círculo privilegiado de mi sociedad habría otros presionando por servirme, y por fuera de estos otros que tratarían de llegar a la posición de los que estarían en frente, sin que lo lograsen jamás, y así sucesivamente hasta llegar a los obreros que trabajarían todo el tiempo tratando de sobrevivir y rodeados por el infierno de la pobreza.
Este infierno de pobreza, esa oscuridad donde solo se oyen lamentos y sollozos y crujir de dientes, seria mas efectivo que el látigo, no les daría descanso durante el día, los perseguiría en sus sueños, les chuparía sin piedad la sangre de sus venas y los seguiría sin descanso hasta la muerte. En su juventud habría muchos que se llenarían de esperanzas, pero a medida que avanzasen en la vida encontrarían desilusión tras desilusión, y la esperanza se tornaría en desespero, la copa de felicidad prometida se volvería amarga, y el amor más sagrado se convertiría en flecha que envenenaría el corazón.
Que espectáculo más bello ambición al frente, necesidad y temor atrás. Y en la confusión, en la competencia, en el rencor entre los hombres yo no tomaría parte alguna. Todos mentirían y robarían, los patrones serian rudos, los sirvientes deshonestos, tendríamos huelgas y asaltos, venganzas familiares y carroñas sin fin, pero yo permanecería aparte. En la serena atmósfera de mi paraíso terrestre, estaría libre de todo mal. Comería las mejores viandas, bebería vinos escogidos, mis jardines serían magníficos. Saldría a pasear bajo la sombra de los árboles, y serían mis compañeros las flores, el trinar de los pájaros, el murmullo de las fuentes y el salpicar del agua; mi palacio tendría muros de alabastro y cúpula de cristal, nobiliario exquisito, tapetes y gobelinos de seda, pinturas y esculturas que fueran obras de arte, vasijas de oro y de plata, piedras preciosas brillarían por doquier, música angelical, perfume de rosas y una constelación de hembras que estimulasen y satisficiesen mis deseos. Así pasaría las horas felices de mi vida y el mundo respetaría mis virtudes, y se cantarían himnos de alabanza en mi nombre.
Arquímedes nunca soñó algo semejante. Sin embargo, con la tierra como apoyo y el control de la tierra como palanca, es posible. Y si alguien me dijese que algún día descubrirían el fraude y me castigarían junto con mis parásitos, les diría: "Nada de eso pasara, la gente es tan buena como el oro, soportarán todo como una roca, y si no me creen, miren lo que está pasando ahora".
IMPUESTOS AL TRABAJO, A LA INVERSIÓN Y AL CONSUMO.
SUSTENTADOS POR
La renta a: 1) La tierra: urbana y la rural.2) Los recursos hídricos: fluviales, lacustres, marinos, acuíferos, glaciares, etc. etc... 3) Los recursos mineros: yacimientos de metales, carbón, petróleo, gas, etc. Etc.4) Las ondas electromagnéticas: frecuencias de radio, televisión, teléfono, etc.
Impuestos a: 1) Al trabajo (Impuesto a las Ganancias, Impuesto a las Rentas, Impuesto a los Ingresos Brutos, Impuesto al cheque, etc.). 2) A la inversión (Impuesto a los Bienes Personales, Impuesto Inmobiliario, etc.). 3) Al consumo (Impuesto al Valor Agregado, etc.).
LIBERTAD
El hombre es dueño del 100% del fruto de su propio trabajo.
El hombre es dueño de un 30 % del fruto de su trabajo.
IGUALDAD
Todos los hombres son iguales en la medida que cada uno es dueño de todo el fruto de su trabajo.
Genera sociedades de clases trabajadores (esclavos) y Patricios (beneficiados por la renta de la tierra)
LA RENTA DE LA TIERRA
Financia los gastos del Estado.
Beneficia a los propietarios sin necesidad de trabajar.
ESPECULACIÓN SOBRE LA TIERRA.
La evita, los valores de la tierra se mantienen bajos.
Estimula el aumento de los valores de la tierra.
ACCESO A LA TIERRA
Fácil, genera minifundios de alta producción
Muy difícil, genera latifundios de baja producción.
EL TRABAJADOR
Es Libre.
Es esclavizado, sometido por los impuestos y por los arriendos y alquileres.
EL TRABAJO
Lo enaltece a los más alto de la escala social.
Lo degrada hasta hacerlo digno del esclavo.
ALQUILERES Y ARRENDAMIENTOS
Bajan –porque no aumenta el valor de la tierra- y con ellos mejora el salario de los trabajadores.
Suben –porque aumenta el valor de la tierra- y con ellos bajan los salarios de los trabajadores.
GENERACIÓN DE RIQUEZA
ALTA
BAJA
EL TRABAJO
Aumenta, aumenta el salario y se fortalece la familia.
Disminuye, baja el salario, genera desempleo, se destruye la familia, aumenta la delincuencia,
EL EMPRESARIO
Es un benefactor de la humanidad.
Es un corrupto porque para sobrevivir debe evadir impuestos y buscar privilegio de los políticos
REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA
Redistribuye el aumento no ganado del valor de la tierra
Redistribuye el fruto del trabajo. (Esclavos)
BASE DE LA PROPIEDAD
No cambia. El hombre es dueño de lo que produce.
Cambia todos los días. El hombre no es dueño de los que produce.
LOS CONTRATOS
Son respetados
Cambian todos los días.
JUSTICIA
Genera Justicia Social
Ejercida por jurados.
Causa injusticia, violencia e improductividad. Ejercida por jueces.
GENERACIÓN DE RIQUEZA
La máxima posible. El hombre esta estimulado para generar riqueza.
La minima posible para subsistir. El hombre esta sin estimulo para trabajar.
MORALIDAD
Alta se refuerzan los lazos sociales. Es constructiva.
Baja, se debilitan los lazos sociales. Es autodestructiva.
SISTEMA FEDERAL
Los municipios recaudan la renta y la distribuyen a la provincia y a la Nación
Es la base del Federalismo
Los recursos los cobra el Estado Nacional que somete a las Provincias y estas a los Municipios. Genera un régimen unitario.
SISTEMA REPUBLICANO
Los recursos en manos de los municipios y las provincias refuerza la división de poderes, se fortalece la republica.
Los recursos en manos Nacionales induce al despotismo, la tiranía y destruye la división de poderes republicanos.
LAS ATRIBUCIONES DE LOS GOBERNANTES
No cambian. Los poderes son limitados.
Cambian permanentemente. El poder es ilimitado.
INCORPORADO POR GOBIERNOS
LIBERALES
NEO-LIBERALES DE IZQUIERDA Y DE DERECHA
DERECHO VIGENTE
Derecho y Propiedad de los Modernos incorporado por la Revolución de Mayo y la Constitución de 1853,60.
Derecho y propiedad Romana incorporados por el Código Civil de Vélez Sarsfield. Y por la Constitución de 1949,57,94
DERECHOS INDIVIDUALES
Respetados. El interés particular es anterior y compatible con el interés general.
Violentados permanentemente. El interés general es superior al interés particular.
PRODUCE SOCIEDADES
Abiertas.
Cerradas.
MIGRACIONES
Induce a la inmigración.
Induce a emigrar.
CAPITALES
Atrae capitales
Expulsa capitales.
RELACIÓN DERECHO -LEY
El Derecho esta por encima de la Ley.
Imperio del Derecho
Produce orden y progreso
La ley genera al Derecho. Estado de Derecho.
Genera desorden y violencia
Nº DE LEYES
600 (las leyes inútiles debilitan a las necesarias. Montesquieu)
26.000 (Mientras mas corrompido es el Estado mas numerosas son las leyes. Tácito)
ARGENTINA 1853-1930, EE.UU, HONG KONG, AUSTRALIA, NUEVA ZELANDIA, JAPÓN DESDE 1945, CHINA DESDE 1990, SINGAPUR, ETC.
Sin pan y sin trabajo, óleo del argentino Ernesto de la Cárcova, retrata la realidad de 1892, una realidad muy cercana a las más de 20.000 Villas Miseria que tiene hoy nuestro país donde millones de argentinos se ven sometidos a las mismas urgencias.
