Alimentando al Ogro que te va a Devorar

El Peronismo ha crecido orgánicamente a partir de una democracia podrida, y la podredumbre de la democracia es la consecuencia natural de las condiciones económicas desiguales; y las condiciones económicas desiguales en todo el mundo son debidas a la apropiación privada de la renta de la tierra y su reemplazo por el vigente Régimen de Impuestos al trabajo y consumo Por lo tanto, cada país que acepte este régimen legal, es potencialmente un país fascista, he aquí el origen de la tensión de civilización que empuja a guerras civiles y guerras mundiales.
Los partidos políticos democráticos -peronista y radical- reemplazaron el sistema fiscal constitucional por el siguiente régimen de impuestos para beneficiar a la oligarquía terrateniente.
Así el Nacionalismo Unitario Católico Romano Tributario desplazo a la Santa Federación Cristiana y Rentistica de nuestra Constitución según la Revolución de Mayo de 1810.
Por Guillermo Andreau Director del Instituto Dorrego.

EL COSTO DE LA LEGALIDAD ES INVIABLE ¡¡MIREN!!

Impuestos Nacionales

1. Impuesto a las ganancias de personas físicas.
2. Impuesto a las ganancias de sociedades.
3. Impuesto a la renta mínima presunta.
4. Impuesto originado en la prohibición de ajustes de Estados Contables por efecto de inflación.
5. Impuesto por ajustes en precios de transferencias.
6. Derechos de exportación.
7. Retenciones por exportaciones agrícolas.
8. Derechos de importación.
9. Tasas de aduana.
10. IVA importación.
11. Tasa de estadística.
12. Impuesto al monotributo.
13. Retenciones sobre salarios para ANSESS.
14. Retenciones sobre salarios para PAMI.
15. Expropiación cuota ahorro jubilatorio ex-AFJP.
16. Contribuciones patronales para ANSESS.
17. Contribuciones patronales para PAMI.
18. Contribuciones para asignaciones familiares.
19. Cargo por previsión de despidos laborales simples.
20. Cargo por previsión de doble indemnización.
21. Cargo por previsión riesgo de accidentes de trabajo.
22. Aportes para Fondos de desempleo gremial.
23. Impuesto sobre fletes internacionales.
24. Impuesto a la transferencia de inmuebles.
25. Impuesto sobre débitos y créditos bancarios.
26. IVA sobre servicios al 27 %.
27. IVA sobre compras al 21 %.
28. IVA sobre compras al 10,5 %.
29. Impuesto sobre gas y combustibles líquidos.
30. Tasa de kerosene, gas-oil y diesel-oil.
31. Impuestos internos: a los tabacos; bebidas alcohólicas; cervezas; bebidas analcohólicas, jarabes, extractos y concentrados; seguros; servicios de telefonía celular y satelital; champañas; objetos suntuarios; y vehículos automóviles y motores, embarcaciones de recreo o deportes y aeronaves.
32. Impuesto adicional de emergencia cigarrillos.
33. Impuesto a compra-venta de acciones.
34. Impuesto adquisición de automóviles nuevos.
35. Impuesto a premios de juegos de azar.
36. Impuesto del CONFER, radio y televisión.
37. Impuesto ITC transferencia combustibles.
38. Impuesto a los bienes personales.
39. Cargo por sobre-consumo de gas y electricidad.
40. Impuesto sobre peajes de autopistas.
41. Impuesto sobre rentas financieras.
42. Impuesto a la riqueza. Se aplica a los autos de más de $70.000 (11% sobre el monto total).
43. Impuesto para la Agencia de Emergencia Vial. Se creó a principios de 2008, ante la gran cantidad de accidentes en las rutas, y se financia con un 1% adicional al Impuesto Automotor.

Impuestos provinciales

44. Impuesto para infraestructura hídrica.
45. Impuesto para Fondo desarrollo eléctrico provincial.
46. Impuesto Fondo especial grandes obras energéticas.
47. Impuesto sobre tarifas para Secretaria de Energía.
48. Impuesto sobre tarifas de agua, luz, gas y teléfonos por aumento en tasa de ingresos brutos, impuestos sobre operaciones bancarias no computables como crédito fiscal e incremento de aportes patronales.
49. Impuesto por infraestructura eléctrica de Santa Cruz,
50. Impuesto por Convenio Multilateral controlado por SICOM.
51. Impuesto provincial sobre importes acreditados en cuentas abiertas en entidades bancarias SIRCREB.
52. Impuesto por operaciones en otras provinc. a cargo de agentes de percepción y retención SIRCAR.
53. Impuesto por ingreso bruto en transporte de gas.
54. Impuesto Fondo provincial de compensación tarifas.
55. Impuesto del Fondo fiduciario de subsidio residencial.
56. Impuestos en urbanizaciones residenciales cerradas.
57. Tasas sustitutivas de otros impuestos provinciales.
58. Impuesto provincial del Fondo educativo.
59. Impuesto de sellos provinciales.
60. Tasa de actuaciones judiciales y administrativas.
61. Impuesto inmobiliario provincial.
62. Tasa contributiva de mejoras rurales.
63. Impuestos sobre operaciones de transporte COT.
64. Impuesto por canon al gas patagónico.
65. Impuesto a Ingresos brutos provinciales.

Impuestos municipales

66. Impuesto por DREI derecho de registro e inspección.
67. Impuesto municipal por publicidad en góndolas de Supermercados.
68. Impuesto de abasto municipal para alimentos perecederos ingresados desde otros Municipios.
69. Impuesto a proveedores no-residentes por facturación de Insumos y Servicios a empresas instaladas en jurisdicción del Municipio.
70. Impuesto municipal para obras de infraestructuras.
71. Impuesto municipal por transporte de alimentos.
72. Impuesto-tasa municipal de cementerios.
73. Gravamen municipal por servidumbre de red pública.
74. Impuesto por alumbrado público en tarifa de luz.
75. Impuesto de ABL alumbrado, barrido y limpieza.
76. Impuesto a patentes de automotores.
77. Impuesto sobre lanchas y aeronaves.
78. Impuesto sobre bienes inmuebles.
79. Tasa de pavimentos y cloacas.
80. Impuesto por tendido de red de agua potable.
81. Impuesto por extensión de la red de gas.
82. Impuesto por terrenos baldíos.
83. Impuesto sobre casas y departamentos desocupados.
84. Impuesto por publicidad en la vía pública.
85. Impuesto por publicidad en rodados.

Otros

86. INFLACIÓN: es el impuesto a los más pobres.
87. Impuesto sobre el derecho de propiedad caduco de los autores difuntos hace más de 50 años. (El Estado se lo apropia).
88. Impuesto inmobiliario complementario Pcia. Bs As.
89. Tasa de combustibles Municipal.
90 Tasa por mantenimiento accesos a Vías Navegables.
91. Tasa de Justicia.
92. Sobretasa de Justicia.
93. Tasa de aeropuertos.
94. Impuesto a la transferencia de automóviles.
95. Sellos en la venta de automóviles (después de cobrarte el impuesto al auto y la patente).
96. Tasa de contribución por técnicos del SENASA.
97. Bariloche cobra una "Ecotasa" (que en realidad es un impuesto por cabeza a los turistas). Misiones cobraría un impuesto similar.
98. Obligación de pagar guías para cargar hacienda.
99. Impuesto al cine INCAA.
100. Impuesto a la emisión de dióxido de carbono.

Además existen otras cargas (algunos ejemplos)

– AYSA obliga a pagar aunque no quieras el servicio, incluso en cocheras sin agua.
– Gas – impuesto al transporte.
– Gas – fondo fiduciario subsidio art 75 ley 25565
– Consejo profesional de ciencias económicas: te obligan a certificar 5 balances aunque no precises.

Los Pecados del Papa Francisco

CORRUPCIÓN INTELECTUAL

CUESTIÓN DE SENTIDO COMÚN Y HONESTIDAD DE RAZONAMIENTO. Ante el extraordinario adelanto logrado en el campo de la ciencia y tecnología, merced a la inteligencia humana, en donde ya nada logra sorprendernos, ¡¡¿PUEDE SER CREÍBLE QUE ESA INTELIGENCIA NO HAYA RESUELTO EL PROBLEMA DE LA POBREZA? !! ¡¡¡NO!!! No solo no es creíble, sino que esa inteligencia, a instancias y al servicio de un número reducido de personas y ya abolida la esclavitud personal, pergeñó e instaló en el mundo un sistema económico para esclavizar a sociedades enteras mediante el sometimiento económico.- ¿COMO LOGRAN MANTENER EL ENGAÑO?: Ante el hecho y por el cual, desde las mas prestigiosas Universidades privadas del mundo se instruye a quienes representan el más alto nivel intelectual y académico de una sociedad, (patrimonio de la clase dirigente) a partir de principios falsos, estos principios son impuestos a la sociedad como verdades ABSOLUTAS, es decir de ESO no se discute, no se debate.- LA SOCIEDAD LO ACEPTA COMO UN DOGMA, DE LA MISMA MANERA QUE CREE EN DIOS.- Así, de esta manera, LAS CIENCIAS ECONÓMICAS, QUE SE ENSEÑAN EN AQUELLAS UNIVERSIDADES Y EN TODO EL MUNDO han impuesto como matriz del pensamiento social TRES FALACIAS que en ningún debate académico pueden defender desde lo filosófico, científico o del sentido común.- ESA ES LA RAZÓN POR LO QUE LO MANTIENEN OCULTO Y NADIE HABLA DEL TEMA.- esas tres FALACIAS SON: 1) Que los impuestos al trabajo, el capital y la producción que pagamos al consumir es la manera para mantener al Estado.- 2) Que con el CRECIMIENTO DE LA RIQUEZA, se solucionarán los problemas sociales, cuando que es ESE crecimiento lo que provoca y profundiza la pobreza en la medida y a medida que el progreso avanza. y 3) TODO ESTO ES CONSECUENCIA DE QUE LAS CIENCIAS ECONÓMICAS, SOSTÉN DEL MODELO NEOLIBERAL, CONSIDERA PARA EL REPARTO DE LA RIQUEZA, A LA TIERRA (factor pasivo de la producción) COMO CAPITAL Y NO COMO LO QUE ES: NATURALEZA.- Esta es la MATRIZ neoliberal impuesta en la sociedad que la condena al fracaso y la decadencia.- ¿quien puede decir que alguna vez, algún dirigente, economista o periodista puso sobre la mesa del debate social estos temas? ¡¡¡¡por el futuro propio o el de sus hijos:

DESPIERTE PAPA FRANCISCO IMPONGA EL DEBATE!!!

LA PEOR GRIETA ARGENTINA CAUSADA POR LA LEGISLACIÓN POSITIVA

Hector Sandler, Profesor Consulto, Derecho, UBA

En la madrugada del 4 de julio del corriente año (2018) la H. Camara de Diputados aprobó el  PROYECTO DE URBANIZACIÓN DE BARRIOS POPULARES con el propósito  que tras el siguiente trámite  se dicte una ley que impulse  la expropiación de terrenos para urbanizarlos, creando así el régimen de integración socio urbana y de regularización dominial.  La media sanción se produjo a las 02.30 de la madrugada tras sesionar unas 14 horas.  Según el Registro Nacional de Barrios Populares tenido en cuenta por los legisladores, hay 4.228 villas en todo el país, 22 en Ushuaia y 14 en Río Grande. Los diputados  atienden así al gravísimo problema social de los  asentamientos denominados  “villas miseria” y otros semejantes.

¿Qué grado de utilidad tiene este proyecto para resolver le cuestión de la escasez de viviendas? Categóricamente ninguno. Sin embargo no es del todo inútil, pues es una acabada  prueba de  cierta ignorancia de nuestra clase política sobre las causas del problema que pretende remediar y – a la vez – la prueba de una general ignorancia que padece nuestra  población,  sin distinción en clases sociales ni por la formación educativa,  sobre las causas de  la carencia de viviendas que agudamente  padece la  Argentina desde hace muchas décadas.

Las organizaciones civiles y los funcionarios del gobierno que han proyectado el remedio y la totalidad de los legisladores que han aprobado la ley  para ponerlo en práctica,  sostienen que a la fecha hay 4228 villas, o asentamientos en los que residen (en condiciones poco humanas ) alrededor de 3.500.000 personas. Pero la pésima condición de este grupo  es apenas la punta de iceberg de un estado de cosas mucho peor. Encuestas e investigaciones practicadas por distintos organismos, entre las que se destaca la Universidad Católica, estiman que aparte de quienes viven en “villas miseria” y asentamientos peores , hay mas de 12 millones de individuos  cuyo hogar  está por debajo de las condiciones mínimas adecuadas.  Sumadas ambas cantidades  habría más de 16  millones de personas que no viven en una vivienda adecuada a los tiempos actuales  a pesar de las favorables  condiciones geográficas de nuestro país. Esa cantidad sobre pasa  el tercio de la población total estimada en unos 42 millones de habitantes. Es un dato bastante para interrogarse acerca de las causas de esa falencia. Sin embargo, cabe preguntarse ¿es lo descripto lo peor de  las condiciones demográficas de nuestro país?  De ninguna manera.

Hay otro dato que debiera ser causa de mayor asombro y motivo de preocupación académica y política. La casi totalidad de la población reside aglomerada en una ínfima parte  de la superficie territorial . Dominan en nuestro país, al mismo tiempo,   el hacinamiento urbano y el desierto territorial.

De acuerdo a los últimos censos el 90% de la población argentina es calificada como “urbana”. Esto significa que sobre 42 millones de habitantes, 38 millones viven en distintas “urbes”. Una suma hecha  a vuela pluma de las superficies que ocupan la CABA,  los Partidos de la Pcia.  de Buenos Aires que rodean a la CABA, denominado  el Gran Buenos Aires, las de la ciudades como  La Plata , Rosario y Cordoba , con mas las de la sendas capitales de todas las demás Provincias,   arroja una cantidad inferior  a los 10.000 km2.  Es en este reducido espacio reside y trabaja el 90% de la población. ¿ Cuál sería  la densidad media poblacional en ese pequeño espacio de 10.000 km2?  ¿Cuál la media en el resto del vasto territorio argentino? Las cifras resultantes muestran a ojos vistas  un gravísimo desequilibrio.  La densidad media urbana resultante  de dividir 38 millones de habitantes por los supuestos 10.000 km2 que ocuparía ese 90% de la población , da una media urbana de 3800 h/km2. ¿ Y en el resto del territorio? Es la que resultaría de dividir  4 millones de habitantes esparcidos en 2,690.000 km2; o sea una densidad de 1,4 h/km2. El desierto.

El real “desequilibrio” demográfico – analizando las superficies y la poblacion efectivamente asentada sobre ellas  – es mucho peor.  Hay otros grotescos desequilibrios demográficos. Así y solo a modo de ejemplo, aparecen en la CABA.  No se trata de la distinta densidad “barrial” o entre las distintas zonas de la Capital, fenómeno que suele tener una razonable explicación. No es este el caso cuando observamos la densidad que se da en las “villas miserias” y aglomeraciones  semejantes..  En la 11/14 la densidad sobrepasa los 45.000 h/km2. El triple de la media de toda la ciudad.  Aquí la palabra “densidad” alude no solo a cantidad de habitantes en una superficie dada sino a un “denso” clima social. La multilicación de conflictos individuales y colectivos de cada día es la menor de las pruebas que se pueden ofrecer

En síntesis nuestro país sufre una primera terrible grieta material: a) hacinamiento de su población en pequeñas parcelas ciudadanas por un lado y por el otro b) un vasto desierto sin población bastante como para dar lugar a la emergencia de una sociedad civil.  Los demógrafos han estimado que el “desierto” solo es vencido si se sienta la base para una posible sociedad civil cuando la población sobrepasa un mínimo de 12 h/km2.  

A mediados del siglo XIX Juan B. Alberdi predicó que para nosotros “gobernar es poblar”. Reto que acogió y postuló  la Constitución  Nacional de 1853  vigente en esta materia.  Ella  manda legislar para hacer efectiva la invitación del  Preámbulo  dirigida a “ todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino. ¿Por qué este mandato constitucional no tuvo una vigencia efectiva?

Lo llevado a cabo durante dos siglos y medio de cultura colonial  habría de obrar  como materia  a la que la Constitución 1853 procuraría dar otra forma. Una  arreglada a los  nuevos  principios económicos y políticos  fundados  en la libertad individual . Mas el pasado obró y lo hizo de tal modo que la  legislación dictada,  supuestamente en  consecuencia de la Constitución,   ha producido un  creciente divorcio entre el orden mandado a establecer por la Constitución y el orden realmente establecido en nuestra sociedad.  

Recobrar el rumbo debido y con él la general prosperidad demanda un mejor conocimiento de ese divorcio y una ardua y singular tarea común para establecer un mejor orden social. El que ha de responder al vigente mandato contenido en el Preámbulo de la actual Constitución.  

Buenos Aires, 9 de julio del año 2018

202 Aniversario de la Independencia Argentina

LO QUE NO SE VE DE LA CRISIS 2018 Por Guillermo Andreau

Reforma Bi Monetaria por Eduardo Conessa

La necesaria reforma monetaria a la chilena Pero todavía faltan presentar algunas reformas cruciales para nuestro sistema económico como la adopción de un sistema monetario a la chilena. Se calcula que los capitales fugados de la Argentina están entre los 300 mil y 400 mil millones de dólares. ¿Porqué el público argentino compra dólares y los envía al exterior, o los guarda en sus cajas fuertes? Por tres razones fundamentales. La primera ocurre cuando el dólar está muy barato y el ciudadano medio estima que va a subir de precio. La segunda ocurre porque normalmente la inflación en pesos es del orden del 20 o 30% anual y para protegerse de la misma, el público compra dólares, cuya tasa de inflación es solamente del 2 o 3% anual. Y la tercera causa radica en que en un país estancado, como el nuestro, no abundan oportunidades de inversión y, en consecuencia, el público guarda sus ahorros esperando una mejor oportunidad. Desensillar hasta que aclare decían nuestros gauchos. Tampoco es conveniente depositar los dólares en plazo fijos en los bancos del país, porque no tenemos en la Argentina un prestamista de ultima instancia en dólares, y por lo tanto en caso de crisis bancaria, como la de 2001, el ahorrista queda colgado del pincel. Los chilenos han solucionado el problema indexando con el índice de precios al consumidor todos los depósitos bancarios a plazo fijo a mas de tres meses. De esta manera el público chileno no compra dólares. Deposita su dinero en bancos del país donde está protegido contra la inflación y además gana un interés real del 2 %. Por supuesto, a su vez, los bancos deben prestar esos fondos “calzados”, es decir que los préstamos a mas de tres meses también deben estar indexados. Pero la afluencia de depósitos hacia los bancos chilenos es tan grande que los bancos se ven obligados a competir para prestar esos fondos y de esta manera se llegan a ofrecer préstamos hipotecarios a 40 años de plazo al 4% de interés. El éxito del sistema es espectacular. Los préstamos como proporción del PBI superan el 90% en Chile, cuando en nuestro país, el raquítico mercado de capitales argentino registra que los préstamos bancarios como proporción del PBI solamente alcanzan al 14%. En nuestro país se ha intentado hacer algo parecido a lo que se hace en Chile con los préstamos hipotecarios UVA, pero el sistema de depósitos bancarios indexados no es generalizado y ha sido mal implementado. En Chile, dado que el ahorro nacional es abundante, la tasa de inversión se acerca al 25% del PBI, mientras que en nuestro país apenas llega al 15%. Registramos la tasa de inversión mas baja de América Latina: apenas si llegamos a reponer el capital nacional. Con tasas de inversión tan bajas como las de nuestro país, nuestro crecimiento a largo plazo no puede sino ser cercano al cero por ciento. En el año 2000 Chile, que siempre fue un país mas pobre que la Argentina, empezó a ostentar un PBI per cápita mas alto que el nuestro.

Hispanidad, Federalismo o Balcanización

El federalismo fiscal y político mantuvieron la unión de la hispanidad en tiempos de Godos y Austrias de la mano de la Escolastica Salmantina con base en el derecho natural o cristiano que prohibía la interjurisdiccionalidad de los fondos públicos.

En el Siglo XIII la Iglesia Católica abandona el derecho cristiano y adhiere al derecho romano de la mano de Thomas de Aquino -vía Santa Inquisición- terminando con la Santa Federación Cristiana en favor de la "UNION" imperial romana. Por este cambio los Franciscanos Guillermo de Ockam y Miguel de Cesena acusan a Aquino y Juan XX como el anticristo y se niegan a pagar el diezmo a la Iglesia Romana, como Jesús se negaba a pagar impuestos a Roma y a usar el Denario la moneda romana.

Los Borbones -monarquia Derecho Divino- se apartaron deliberadamente del modelo Salmantino cristiano, optando por el modelo Napoleónico romano; así cambiaron hacia  la unión fiscal y política que lograría con el tiempo la balcanizacion de  la hispanidad primero y ahora la balcanización de España; como en su tiempo logro la balcanización del Imperio Romano.

Si queremos salvar al mundo de la barbarie, lejos de ignorar desdeñosamente los efectos deletéreos del Derecho Romano y su perverso régimen de impuestos al trabajo y al consumo -sostenido en Universidades y Academias Nacionales de Ciencias Morales, Económicas y una constelación de Think Tanks neoliberales- en flagrante oposición al derecho y al orden economíco y fiscal de la Constitución Argentina; es preciso refutarlos.

Por Guillermo Andreau Director del Instituto Dorrego del Partido Federal

 

Sistemas Monetarios Alternativos y Complementarios Por Carlos Louge

Sistemas monetarios alternativos y complementarios. Más allá del dinero convencional, ¿o junto a él? *

Definición de Dinero: no existe legalmente. Predomina entre otras la que sostiene que  puede definirse como tal cosa a cualquier medio que las partes elijan libremente como medio de intercambio consensuadamente (vgr. Bernard Lietaer).

El ordenamiento legal describe y norma sus funciones pero no define su naturaleza jurídica. La doctrina económica también lo describe a partir de sus cualidades y funciones como unidad de cuenta, unidad de medida, medio de cambio y de conservación del valor (ahorro), aunque ésta última función, según la doctrina Geselliana (vgr. Silvio Gesell) es una contradicción. El dinero se hace para circular y enriquecer a quienes lo utilizan para intercambiar riquezas, generar empleo a través de la demanda y fortalecimiento de la oferta y el empleo. No para retirarlo de circulación mediante la promoción de estímulos (vgr. Altas tasas de interés). Un “tal dinero” que sostuviera simultáneamente las  “destrezas” para “circular” y para “retirarse de circulación” (a través de la tasa de interés) entraría en una contradicción no sostenible: la promoción de la economía y su paralización a la vez. Circulación y ahorro. Ciclos de auge y caída, crecimiento y recesión. Para eso necesitamos cambiar el diseño del dinero (dado que como tal no existe y es una simple convención) por otro que persiga fines humanistas: nuestro bienestar general en comunidad, sin riesgos de ciclos económicos de auges y caídas, crecimiento y depresión, desocupación masiva, crisis y pobreza fruto de la concentración. ¿Es posible evitarlo? Sí por supuesto, sólo debemos cambiar nuestra definición y diseño del dinero actual. El resto, viene solo.

De allí nace la primera distinción técnica entre lo que luego llamaríamos la “Economía Real” vs. “Economía Financiera”. Silvio Gesell lo planteó por primera vez en forma sistematizada en su obre “El Orden Económico Natural por Libretierra y Libremoneda” publicada en 1907 y escrita originalmente en Buenos Aires. Su modelo fue luego tomado por John M. Keynes en su “Teoría General” treinta años después. Y esos modelos -los keynesianos y clásicos- están en crisis. ¿Qué sigue? Dependerá de qué concepto del dinero tienes el mundo que consigues: un cambio de conciencia ecológico no puedo lograrse sin un cambio del dinero, y al revés de la misma forma.

Recordemos que a partir de la decisión del Presidente Nixon del 15 de agosto de 1971 de quitar el respaldo oro a la divisa norteamericana los dineros nacionales dejaron de tener un patrón objetivo “anclado” y comenzaron a flotar entre ellos. Las divisas de los países comenzaron a fluctuar y la especulación financiera a crecer exponencialmente mediante la especulación y los derivados financieros, que actualmente ponen en riesgo los equilibrios  del sistema financiero y económico. En 1975 sólo el 25% de las transacciones financieras internacionales correspondían a movimientos especulativos. En 1999 dicho porcentaje subió al 99%. Lo que significa que solo el 1% de las operaciones monetarias internacionales corresponden a transacciones reales del comercio internacional. El resto es “virtual”, en términos que  no se corresponde con bienes y servicios concretos de la economía física real. Qué puede ocurrir en el futuro con esa curva exponencial?... No se podrá sostener dado que los acuerdos monetarios internacionales parecen entrar en una crisis grave, que llevaría a cambiar dichos acuerdos, y con él, la concepción del dinero vigente para no repetir los mismos problemas que pretenden solucionarse después de una crisis.

Necesitamos una “Moneda Ecológica”. Hay varias opciones, pero todas parten del modelo geselliano según el mismo Keynes lo reconociera en su obra en 1936. Propongamos un nuevo diseño en base a estos (¿nuevos?) paradigmas.

El dinero es una fuerza que circula. Cualquiera puede crearlo y ponerlo en circulación. Basta con que una moneda o billete obtenga aceptación social para que funcione. Históricamente ha habido multitud de experiencias de monedas o billetes acuñados por grupos o comunidades locales, al margen del control gubernamental, que han funcionado con normalidad. Aún hoy, estas monedas y billetes existen en algunos municipios y comunidades y constituyen una verdadera alternativa al sistema monetario oficial, bajo control absoluto de los Bancos Centrales.

En “La verdad acerca del dinero” Leonard Orr cuenta la historia de John Sutter que en 1880 construyó un fuerte en lo que es ahora Sacramento, California: “a todos los viajeros que pasaban por allí y paraban en el fuerte, les ofrecía comida y estadía gratis. Sus huéspedes ayudaban con el trabajo en el fuerte, y las cosas que necesitaban para continuar en su viaje se las compraban a John”.
John prosperó, tenía varias fábricas en el fuerte y empezó a fabricar monedas de acero para pagar a sus trabajadores. “Ellos podían comprar artículos en el negocio de John, canjeándolos por ese dinero”. 

La historia de John Sutter no es un caso aislado. En el pasado de EEUU hay muchos ejemplos. Los peluqueros, los hosteleros, varios comerciantes y algunos Bancos locales imprimieron dinero y prosperaron sin tener que pagar intereses. En 1974 el Parlamento Británico promulgó la Currency Act que prohibía a los colonos norteamericanos la impresión de papel moneda y les obligaba a aceptar los billetes del Banco de Inglaterra. Pero hoy en día los sistemas monetarios alternativos o complementarios están reapareciendo en muchas partes. “El movimiento de sistemas monetarios locales empieza a expandirse por el mundo”, comenta Orr.

Hay otras iniciativas monetarias exitosas. Algunas son públicas, aunque de ámbito local o regional. Otras son privadas, como los famosos Travel Check, los cheques de viaje de American Express, canjeables por dólares y aceptados en casi todos los países del mundo. O el “swiss dinhar” iraquí, una moneda fabricada por una empresa suiza antes del embargo y que compitió con la moneda oficial de Saddam Hussein, logrando incluso mayor aceptación que esta pese a no contar con respaldo oficial y haber sido declarada ilegal. O como otras muchas iniciativas privadas de ámbito más reducido.

Durante la Edad Media, se acuñaban distintas monedas en los cientos de pequeños feudos que existían en Europa. En la España del siglo XVIII, y hasta mediados del siglo XIX, cuando se creó el Banco de España, había muchos Bancos privados con facultad de emisión de moneda. De hecho, el Banco de España proviene de uno de estos, el Banco de San Fernando, que cambió de nombre en 1856 con la Ley de Bancos de Emisión. Esta ley otorgó al Banco de San Fernando, rebautizado como Banco de España, el monopolio de emisión durante 25 años, al término de los cuales se le concedió el monopolio indefinido. Hasta 1962 no fue nacionalizado y desde 1989 el Banco de España goza de total autonomía con respecto al gobierno.

Hoy son generalmente los Bancos Centrales quienes fabrican los billetes, pero éstos no deben monopolizar la emisión de dinero en ningún país. Leonard Orr explica en su libro que “todos tenemos derecho a imprimir billetes o acuñar monedas con tal de que no sea falso, es decir, dinero como el de otro. Funciona si podemos hacer que la gente lo use en el intercambio de ideas, productos y servicios. La gente utilizará cualquier tipo de dinero que funcione en un mercado. El dinero circula. Funciona por acuerdo. Nosotros, las personas, somos la fuente del dinero. Tenemos el derecho de crear sistemas monetarios que sirven tanto a nuestra prosperidad personal, como a la comunidad.”.

Nuevos e imaginativos sistemas monetarios están apareciendo por todo el mundo. “Es importante que los ciudadanos entiendan y aprendan a crear un sistema monetario más racional” señala Leonard Orr. Además de diferentes tipos de moneda local, en Estados Unidos funciona el “Norfed American Liberty Currency (Moneda Norfed de Libertad Americana), de ámbito nacional y basado en monedas de plata. Son certificados de plata aceptados por muchos comercios y Bancos. Se distribuye a través de casas de cambio y tiende a aumentar su valor, en lugar de disminuirlo, en épocas de inflación, gracias a que la plata mantiene normalmente un valor al alza.

A principios de marzo de 2007 tuvo lugar en Brihuega, Guadalajara (España) una “Conferencia de Monedas Complementarias”. Allí se dijo que “el dinero, como tecnología que facilita el intercambio de bienes y servicios, es uno de los más ingeniosos inventos de la inteligencia humana. Pero su diseño actual está alimentando una espiral destructiva de consumismo, una economía basada en el crecimiento exponencial (de la producción, el consumo y la contaminación) en la que inevitablemente los ricos (ya sean individuos, instituciones o países) se vuelven cada vez más ricos, y los pobres más pobres y más numerosos”.
Los participantes en esta Conferencia que se celebra anualmente creen que se puede diseñar de otra forma: “Nuestra economía globalizadora depende totalmente del suministro de petróleo barato para proveer todas nuestras necesidades básicas, desde la producción y distribución de comida, pasando por todos los servicios sociales y de salud, hasta las materias primas de cualquier empresa. También depende de una moneda diseñada para "robar a los pobres y enriquecer a los ricos": tanto a nivel local como a nivel global, y es importante entender que las dos cosas están estrechamente conectadas”.

Los asistentes al encuentro de Brihuega debatieron acerca del Pico del Petróleo y otros temas de actualidad: “nuestra conclusión fue que tenemos que crear economías locales más solidarias, locales y fuertes, que no contribuyan a la explotación del tercer mundo ni de los recursos no-renovables; que la forma más segura, comprobada y rápida de conseguir esto es a través de la creación de monedas complementarias; y que entonces lo más urgente e importante es ampliar la formación sobre ellas aquí en España”. 

Este grupo propugna economías locales sostenibles: “Llegue o no una crisis económica seria, es indispensable para la sostenibilidad económica, ecológica y social de todas nuestras ciudades y zonas rurales construir economías locales más fuertes y solidarias. Esto a su vez repercute en las economías que las nuestras ahora están (automáticamente) explotando. Re-diseñar el dinero es una tarea fundamental. Una sostenibilidad económica local se refleja en una economía sostenible y solidaria a nivel global también: y es algo que todos podemos hacer trabajando localmente, pensando globalmente”. 

El comunicado final del encuentro añade: “No es solamente prudente, sino que supone un gran beneficio local y social: menos desempleo, más riqueza a nivel local y muchos beneficios para el medio ambiente. Así es como surgió la idea de organizar esta conferencia, y dedicar un tiempo a profundizar en qué son, por qué son tan importantes, cómo funcionan, y cómo se ponen en marcha y manejan las monedas complementarias, creando lazos y redes de apoyo para las personas que quieren fomentarlas en su zona”.

La “economía verde” suscita gran interés. El VIII Congreso Internacional de Permacultura, que tuvo lugar en mayo de 2007 en Brasil, se ocupó fundamentalmente de este concepto, que encuentra cada día más adeptos. Un ejemplo muy actual lo tenemos en Brasil, donde hace unos años se creó un Banco de crédito comunitario en un distrito pobre de Fortaleza, en el Estado de Ceará. Este Banco emite una moneda denominada Palma (1 Palma = 1 Real), y sólo se utiliza en las transacciones económicas que tienen lugar en la zona. Como por arte de magia, se ha estimulado enormemente el dinamismo económico del distrito, se han generado 1.200 puestos de trabajo y la riqueza circula y permanece en la comunidad. 

Otro ejemplo es el sistema monetario argentino llamado “Rocs”. Uno de sus promotores, Horacio Krell, afirma que “una inteligencia perversa, que maneja el mundo en provecho propio, ha creado un sistema monetario que está diseñando un futuro sin futuro. Los que desean un cambio deben pensar en qué cultura desean promover antes de elegir el tipo de dinero que la materialice. Para abordar un cambio cultural hay que cuestionar los factores de exclusión social, enfrentar el dilema de cómo financiar el envejecimiento de la población, la inestabilidad monetaria, la destrucción del planeta y la revolución de la información que aumenta el desempleo. La lucha contra la exclusión requiere contar con herramientas innovadoras”. 

Para Krell, “el dinero complementario es una moneda convertible en bienes, servicios y salud social, fomentando el intercambio. Complementa a la moneda nacional donde ésta se manifiesta incompetente. Estructurada en redes cooperativas desafía el principio de escasez -propio del sistema capitalista- que es funcional al afán de lucro y de concentración de la riqueza. La nueva moneda genera comunidades solidarias dedicadas al mejoramiento económico y social de sus miembros”.

Pero Rocs nunca se experimentó todavía, es una teoría que conjuga ciertos beneficios. Al usar la hora de trabajo como unidad de cuenta que mide el aporte personal al sistema, no desaparece si se devalúa la moneda nacional. Al ser de crédito mutuo la moneda se crea en cada transacción, sin correr el riesgo de que se emita más o de menos dinero que el necesario para que funcione bien la economía. La tasa de intercambio se negocia, no es 1=1 como en Time dollars. Esto permite la libertad de precios. Se autofinancia con la oxidación del dinero, un impuesto a su retención que lo considera como un servicio público. Las compras se promocionan automáticamente, sin marketing, ya que nadie se queda con un dinero que paga impuestos por su tenencia.

Rocs no es una moneda física que pueda devaluarse o que se pueda prohibir. El crédito es mutuo, se crea con la transacción. Rocs fomenta el empleo, crea capital social, sentido de comunidad y nueva riqueza. No se puede robar. “El sistema monetario choca con los ecosistemas y los recursos del planeta. O satisfacemos las necesidades con nuevas tecnologías, políticas, estrategias y valores, o vendrá el derrumbe, hagamos que la palabra futuro tenga sentido. El sistema monetario actual nos lleva a la hecatombe”, afirma Krell. 

En Argentina, donde la moneda oficial está hundida, la población ha creado monedas alternativas dentro de comunidades -anillos de trueque- fundamentadas en la autoayuda. Una moneda alternativa llamada Crédito, llegó a ser muy popular, pero fracasó. “Después de un exitoso comienzo tuvo que ser abandonada porque fue objeto de una masiva falsificación”, explica Sylvain Coipet en un artículo titulado “Monedas alternativas y divisas complementarias”.

Sin embargo, para Coipet es posible “construir un moneda alternativa mundial” y una “nueva globalización desde la base”. En su artículo explica la experiencia del “Chiemgauer” llevada a cabo en Alemania: “Una empresa escolar en Prien, Alemania, perteneciente a una escuela Waldorf, ha introducido recientemente una moneda de ámbito regional. La prohibición alemana de acuñar monedas fue eludida por medio de la fundación de una asociación. Para utilizar el Chiemgauer es necesario ser miembro de dicha asociación. El Chiemgauer se emite con una paridad 1:1 con respecto al euro y pierde cada trimestre un 2% de su valor. 

Para evitar incomodas cuentas en las tiendas, cada tres meses se sellan los billetes con una nueva marca. Si bien está fuertemente influida por el planteamiento de Silvio Gesell, esta iniciativa guarda al mismo tiempo relación con elementos -mucho menos simbólicos- propios del concepto de dinero alternativo que la trimembración social alude. De esta manera un 3% del importe librado va a parar a un fondo de uso social. Esto insinúa ya la tercera función del dinero, que al margen de sus funciones habituales, compra y préstamo, es también susceptible de donación.
De los diferentes usos, que hasta hoy en día mediante impuestos habían sido financiados, se haría una mejor gestión por medio de asignaciones individuales de donaciones. Esto es sobre todo aplicable al ámbito cultural. Para ello, debería emplearse directamente el dinero envejecido. Semejante mezcla de los planteamientos de Silvio Gesell y Rudolf Steiner tiene la gran ventaja de ganarse la confianza de todos los partidarios de una reforma monetaria que abarque urgentemente la donación. Esto es para muchos una ampliación de horizontes.
Sería evidentemente deseable la iniciativa paralela de desarrollar el enfoque deRudolf Steiner donde el dinero no se desgasta paulatinamente sino que resulta de "duración limitada". Se podría pensar que el dinero solo podría ser nuevamente renovado si ha sido colocado en la cuenta de alguna institución pública. Una moneda semejante -como el Chiemgauer- se presta a una relativamente sencilla introducción. 

Puesto que el Chiemgauer está todavía encuadrado en un marco calculable y compulsable, no es necesario por el momento prestar atención a posibles falsificaciones. No obstante, que la moneda vaya camino del éxito no está en absoluto garantizado y que pueda caer en la ruina- como ya lo hizo el Crédito en Argentina- es evidentemente motivo de preocupación. De ahí que se tengan ya consideraciones al respecto por parte del Banco alternativo GLS-Ökobank para hacer posible cuentas bancarias en moneda regional y con ello poder pagar con tarjetas de crédito; y garantizar la seguridad frente a posibles falsificaciones”.

Además de estos esfuerzos por crear monedas complementarias desde la iniciativa privada, también existen ejemplos desde el sector público. En un artículo titulado “Sistema Monetario Municipal Paralelo”, publicado en la revista de la Facultad de Ciencias Económicas UNMSM de Perú, Óscar Berckemeyer expone detalladamente su “propuesta económica relativa al establecimiento de un sistema monetario a nivel municipal”: “Un Sistema Monetario Municipal Paralelo implica la creación de una moneda en el ámbito municipal. Ésta sería una moneda respaldada por recursos humanos (nuestros recursos humanos están siendo desperdiciados porque no tenemos un sistema para utilizarlos). El sistema consiste en la emisión de obligaciones por un municipio, las que estarían respaldadas por un nuevo impuesto de participación ciudadana. La moneda tendría respaldo por la promesa del municipio de otorgar al tenedor una hora de trabajo de uno de los residentes de la localidad. Para darle fortaleza a la moneda se restringe la emisión a un cierto número de veces de la recaudación anual. De esta manera nunca estaría en cuestión de la capacidad de pago de cada municipio. Por ejemplo: Municipio: 10.000 personas. Económicamente activos: 4.000 personas. Participación ciudadana por año: 40 horas. Recaudación por año: 160.000 horas hombre. Máxima emisión (10 años) 1.600.000 horas hombre. Este municipio podría acceder a un total de 1.600.000 horas hombre”.
Según la propuesta de Óscar Berckemeyer, “La moneda de cada municipio sería libremente convertible a la moneda nacional. Su tasa de cambio estaría determinada por su libre oferta y demanda en el mercado de cada municipio. Es probable que existan tasas de cambio diferentes por municipio, y ello simplemente reflejaría la diferencia en riqueza, manejo fiscal y monetario de cada uno de ellos. El municipio contrataría a cualquier persona que califique para un proyecto planeado y también determinaría qué tipos de trabajo se deberían efectuar para su beneficio. Éstos serían trabajos básicos de infraestructura, limpieza, áreas verdes, descontaminación, seguridad y apoyo social”.
En sus conclusiones, Berckemeyer subraya que “el tener que limpiar, cuidar, pintar y arreglar diferentes partes del municipio hará que los ciudadanos del distrito tomen más conciencia cívica y participen más en asuntos vecinales. Adicionalmente, cuando el municipio se mejore, esto creará un “efecto habitante”. O sea que residentes de afuera invertirán en el distrito y los residentes del distrito mismo tendrán más confianza de invertir en su propio distrito. Todo esto debería de crear un círculo virtuoso de desarrollo”.

El futuro debe ganarse; y al igual que el dinero diseñarse de tal forma que el mismo sea factible. Una reforma del sistema monetario agregado es inevitable. Aprovechemos la oportunidad.