Nuestra cultura occidental tiene la necesidad de recuperar datos que han sido deliberadamente ocultados, olvidados y perdidos por impostación filológica y por filtraje académico y universitario producidos básicamente por la Inquisición del Siglo XI al XVII primero y por la nacionalización de la educación superior del Siglo XVIII al XX. La misión de esta Enciclopedia es resucitar la sabiduría necesaria para salvar a occidente del proceso autodestructivo en que se encuentra en pleno desarrollo.
miércoles, 27 de marzo de 2019
martes, 26 de marzo de 2019
La Falacia de Armando Ribas sobre Civilización y Barbarie Occidental, o que Vuelva a Nosotros el Gobierno de Dios
"La historia -de Occidente- es, esencialmente hablando, una lucha constante entre: Civitas Dei vs. Civitas Diaboli (Derecho Igualitario a la Tierra -o Derecho Cristiano- vs. Derecho Exclusivo a la Tierra -o Derecho Romano-)….El enfrentamiento se prolongará hasta el final de los tiempos, y el triunfo definitivo de la Jerusalén celeste.." San Agustín
"Lo que voy a describir sobre la civilización occidental no se encuentra en los libros de texto corrientes. Hablan de los fuertes impuestos y la inflación en Roma antes de Constantino (312 dC), pero no describen los detalles de la revuelta generalizada por causa de los impuestos en la Roma occidental en el siglo siguiente. Empezando a más tardar a finales de los años 300 para continuar hasta la caída de la ciudad de Roma en el año 476, la carga de los impuestos fue tan grande que en ocasiones los residentes preferían a los bárbaros que vivir bajo el gobierno de Roma.... La fiscalidad es un hecho aún más vergonzoso y gravoso, cuando no todos soportan por igual la misma carga. Los tributos cargan a los pobre con impuestos que no pagan los ricos y los más débiles soportan las carga que corresponderían a los más fuerte El sistema que Salviano describe es un sistema fiscal era verdaderamente regresivo... En materia de impuestos los bárbaros, no Roma, eran los realmente civilizados.Se preguntaba Salviano ¿por qué los godos no son conquistados por la parte de nuestra población romana que viven bajo su dominio? ¿Por qué prefieren, en cambio, seguir viviendo entre ellos a volver con nosotros?. Nuestros hermanos, por lo tanto, no sólo están totalmente dispuestos a huir de nosotros, sino que incluso nos echan a un lado para poder huir hacia los bárbaros.
Se trataba de una revuelta fiscal. La presión fiscal había crecido de manera tan grande que la conquista militar de los bárbaros fue vista por muchos residentes del Imperio como su liberación económica. La libertad era posible más allá de la frontera, entre las hordas bárbaras. Más allá de las líneas de los Bárbaros por Gary North
"Si no los puedes, uneteles". 600 años después en el Siglo XI los poderosos cooptaron el "Cristianismo" mutandolo al "Catolicismo Romano", "transformando Abadias y Monasterios, que eran centros resplandecientes de Santidad y Conocimiento, en Refugio de Holgazanes". W. Ockam
Simultáneamente crean la "Universidad de Bologna" para reconstruir -via glosadores y post-glosadores- el Derecho Antiguo o Bárbaro de los Romanos que se impondrá a sangre y fuego vía la Santa Inquisición. La trampa quedaría sellada con la "Suma Teológica" de Tomas de Aquino que homologaría -como hicieron escribas y fariseos en tiempo de Cristo- el Derecho Moderno, de Civilización o Cristiano con su opuesto el Derecho Antiguo Bárbaro Romano.
500 años después El derecho romano reconstruye las clases sociales romanas y para Nicolas Maquiavello la lógica intrínseca de la historia es el conflicto.
Se trataba de una revuelta fiscal. La presión fiscal había crecido de manera tan grande que la conquista militar de los bárbaros fue vista por muchos residentes del Imperio como su liberación económica. La libertad era posible más allá de la frontera, entre las hordas bárbaras. Más allá de las líneas de los Bárbaros por Gary North
"Si no los puedes, uneteles". 600 años después en el Siglo XI los poderosos cooptaron el "Cristianismo" mutandolo al "Catolicismo Romano", "transformando Abadias y Monasterios, que eran centros resplandecientes de Santidad y Conocimiento, en Refugio de Holgazanes". W. Ockam
Simultáneamente crean la "Universidad de Bologna" para reconstruir -via glosadores y post-glosadores- el Derecho Antiguo o Bárbaro de los Romanos que se impondrá a sangre y fuego vía la Santa Inquisición. La trampa quedaría sellada con la "Suma Teológica" de Tomas de Aquino que homologaría -como hicieron escribas y fariseos en tiempo de Cristo- el Derecho Moderno, de Civilización o Cristiano con su opuesto el Derecho Antiguo Bárbaro Romano.
500 años después El derecho romano reconstruye las clases sociales romanas y para Nicolas Maquiavello la lógica intrínseca de la historia es el conflicto.
Conflicto entre qué, entre quienes?
Entre los que él llama dos “humores”: el de los grandes y el de los popolari. Los deseos de los grandes de dominar y los deseos de los popolari de no ser dominados.
La lucha política nace de este conflicto y se transforma en la garantía de los derechos. Es una lucha que puede ser peligrosa, pero es inevitable. Es saludable en los tiempos que Machiavelli llama tiempos sanos, y peligrosa en los tiempos corruptos.
Cuales son los tiempos corruptos? Aquellos que corren cuando una parte social o política dirige su propia ambición a destruir a la otra parte.
Acá juegan dos factores psicológicos: la avidez de las partes por tener más poder y riqueza y el temor a perder lo que se tiene. De esto se encuentra ejemplo en lo ocurrido con las luchas por las leyes agrarias en Roma, que, según Niccolò, fueron una de las causas de la ruina de la República.
Cuando, durante los tiempos corruptos, las tensiones se hacen ingobernables y exceden el marco constitucional, las luchas se exasperan y el régimen republicano puede sucumbir.Por eso es función de los políticos mediar entre las partes sociales, contenerlas, tratando por todos los medios de mantener y prolongar la vigencia de la constitución del Estado. Nunca revertir sobre su actividad la ambición de una clase o de su propia facción partidaria, sino, al revés, cumplir una tarea de integración. De lo contrario, en lugar de contribuir a la mejora y al desarrollo de una sociedad bien ordenada contribuirán a arruinarla y, al final, a desintegrarla y destruirla.
Para defender a los grandes de los populares Maquiavelo pide la formación de Ejércitos Nacionales.
Iniciada la Revolución Industrial "La apropiación de la Renta de la Tierra sera la madre de todos los monopolios" Winston Churchill
A este conflicto llega Armando Ribas confundiendo los oropeles de los Ejércitos Nacionales de los de arriba y de sus industrias con Civilización y al Nacionalismo Popular con la Barbarie.
En 1810 La Revolución de Mayo deroga el Derecho Antiguo o Bárbaro de los Romanos y repone el Derecho Cristiano primero mediante su "Ley de Enfiteusis" repitiendo el Levítico 25:23 y, guerras civiles mediante, se institucionaliza en la Constitución Argentina de 1853 y su Sistema Económico y Rentistico en 1854. Argentina es así el primer país en el mundo en institucionalizar el sistema de Rentas, copiado después por Canadá, Australia y Nueva Zelanda.
Cuando en 1869 el Ejercito Nacional vence al Ejercito Argentino fue para reponer en el Código Civil el Derecho Romano por Filtraje en Academias y Universidades Nacionales,
El Nacionalismo Católico Romano ha vencido a la Santa Federación Cristiana pero no puede evitar sus consecuencias.
Occidente se encuentra hoy, como Roma a su Caída envuelta en altos impuestos y guerras Civiles.
Como hace 6000 años el desafió es volver al sistema de RENTAS para lograr que "Venga a Nosotros el Gobierno de Dios."
Por Guillermo Andreau Dierctor del Instituto Dorrego
Para defender a los grandes de los populares Maquiavelo pide la formación de Ejércitos Nacionales.
Iniciada la Revolución Industrial "La apropiación de la Renta de la Tierra sera la madre de todos los monopolios" Winston Churchill
A este conflicto llega Armando Ribas confundiendo los oropeles de los Ejércitos Nacionales de los de arriba y de sus industrias con Civilización y al Nacionalismo Popular con la Barbarie.
En 1810 La Revolución de Mayo deroga el Derecho Antiguo o Bárbaro de los Romanos y repone el Derecho Cristiano primero mediante su "Ley de Enfiteusis" repitiendo el Levítico 25:23 y, guerras civiles mediante, se institucionaliza en la Constitución Argentina de 1853 y su Sistema Económico y Rentistico en 1854. Argentina es así el primer país en el mundo en institucionalizar el sistema de Rentas, copiado después por Canadá, Australia y Nueva Zelanda.
Cuando en 1869 el Ejercito Nacional vence al Ejercito Argentino fue para reponer en el Código Civil el Derecho Romano por Filtraje en Academias y Universidades Nacionales,
El Nacionalismo Católico Romano ha vencido a la Santa Federación Cristiana pero no puede evitar sus consecuencias.
Occidente se encuentra hoy, como Roma a su Caída envuelta en altos impuestos y guerras Civiles.
Como hace 6000 años el desafió es volver al sistema de RENTAS para lograr que "Venga a Nosotros el Gobierno de Dios."
Por Guillermo Andreau Dierctor del Instituto Dorrego
lunes, 25 de marzo de 2019
Sobre el Derecho Venenoso que el Nacionalismo Católico Impuso en la Universidad Argentina para que los Ricos le Roben a los Pobres.
“ES INÚTIL QUE TIRE DE LA CADENA SI EL APARATO NO FUNCIONA” Por Dr Hector Sandler Prof, Consulto UBA Derecho
Que sabia aquella monja tratando de evitar la inútil insistencia de las adolescentes que insistían una y otra vez en lograr una descarga imposible del WC descompuesto! ¿Será posible que en nuestro país alcancemos ese elemental nivel de entendimiento sobre la condición de nuestro “aparato” llamado orden económico argentino”? ¿Será posible que se entienda que el “aparato” económico es y funciona según el “derecho positivo”?
La “real economía humana” es siempre un orden de conductas reales entretejidas. A lo largo de la historia y lugares del mundo adquiere diversas formas. Pero detrás de las formaciones históricas , a semejanza de lo que ocurre la “sinfonía musical” , cada una se construye con un limitado número de notas.
Desde un punto de vista conceptual cabe una máxima distinción: entre 1) los órdenes establecidos y dirigidos centralmente por una autoridad con poder suficiente y 2) los emergentes por la concurrencia de múltiples planes económicos particulares , a partir de datos suministrados por los mercados. Se debe destacar un hecho subestimado: el tipo de orden económico existente es como la materia modelable por el herrero. La forma, es obra del derecho positivo. El orden económico argentino ha sido y es lo que es por el variado derecho positivo dictado a partir de la Constitución de 1853/60. Veamos esa variación a traves de tres “momentos” legales.
La “inflación argentina” es la “historia económica argentina”. Este mal dificulta establecer una moneda metro de todos los valores económicos. Puesta en marcha la Revolución de Mayo, algunos patriotas estudiosos de la Fisiocracia conocían la estrecha relación entre la posibilidad de acceder a una parcela de tierra y el costo en dinero para acceder a ella. Conocían lo resuelto por las antiguas tribus de Israel (Levítico 25:23 y 24) y veian que este sistema respecto del acceso a la tierra era muy distinto de lo establecido en la Antigua Roma antes y después de las XII Tablas. El derecho civil Romano había generado , entre otros efectos, el “latifundio” , el “proletariado”, la “esclavitud” y la “servidumbre”. Tales aberraciones sociales legales no se habían dado en el pueblo judío.
¿Cual era, entonces, el Derecho a establecer para un fácil acceso a la tierra y un recto destino al creciente valor económico , el que adquiere la tierra por la demanda social? Todo dependía del tipo de derecho a dictar por la Revolución, en la medida que quisiera ser una “revolución” en serio.
El primer paso fue dado en los 1821 al prohibir por ley toda compraventa de tierra hasta inventar un sistema legal adecuado a estos fines:
a) Fácil acceso a la tierra para vivir y trabajar a todo aquel que lo demandara;
b) Recto destino al creciente valor del suelo, efecto de la creciente demanda social .
El segundo paso fue la Ley de Enfiteusis Argentina aprobada por el Congreso de 1826. Con este sistema se lograba a la vez :
1) Facil acceso a la tierra para todos que la demandaran para trabajar y
2) Firme ingreso de dinero para el gobierno para solventar el gasto público ; sin recurrir a impuestos internos.
La obra revolucionaria duró un año. El gobierno fue derrocado por “terratenientes” y dio paso a acaparadores de tierra. Sin embargo el Ideal de Mayo renació en la Constitución de 1853 gracias hombres como Echeverria y Alberdi . Así se entiende que en su Preámbulo se invitara “a todos los hombres del mundo a habitar en el suelo argentino”. Hoy subsiste la invitación; pero es impracticable. ¿La prueba? Mas de 5 millones subsisten en “villas miseria”, las que crecen a diario y el triple de esa cantidad viven “hacinados” en muy pocas ciudades. Solo en la C.A.B.A. y el gran B.A. ( unos 3000 km2) residen casi 15 millones de personas.
¿Por qué hoy poner en practica la invitación a “poblar” pareciera locura? ¿Por qué subsiste el “vacío demográfico” junto a la “aglomeración urbana? ¿Por qué tras 4 décadas de democracia hay sucesivas “crisis” y proliferan las “protestas sociales” ? A nuestro juicio por sistema legal vigente. Sus pilares son:
1)El Código Civil de 1870, que reprodujo el Derecho Romano de Propiedad. La renta de la tierra benefició al inicial propietario y a los subsiguientes. El peor efecto social ha sido que nuestro pueblo, sin distinción de clases sociales, considera a la compraventa de tierra como un “negocio lucrativo” y para muchos “el mejor de los negocios” posibles.
2)El régimen de impuestos iniciado en 1932 con la Ley de Impuesto a los Réditos . Esta ley fue cepa del actual venenoso árbol de 116 impuestos. Todos castigan a la producción, el comercio y al consumo. Su lema implícito, pero real, es éste: “Trabaja y seras castigado”. ¿Puede extrañar que toda contabilidad privada sea falsa y la evasión de impuestos una “practica social? Conclusión: este régimen no solo arruina económicamente a personas, empresas y a la sociedad sino que corroe la conciencia y la moral social.
3)La planificación estatal de la economía pública y social. Este “modelo” caracterizado por la “dirección central estatal de la economía social” fue establecido de manera programática por el gobierno de facto establecido el 4 de junio de 1943 y se impuso mediante 130.000 Decretos-leyes dictados desde 1943 a 1946. Se sustituyó la “economía de libre mercado” por una “economía estatalmente planificada”.
La “joya” del nuevo orden fue el Primer Plan Quinquenal (1947/52) ; pero lo principal es que la nueva estructura de orden centralizado , pese a matices e incluso con fuertes cambios transitorios o permanentes , predomina hasta el día de hoy.
Dr Hector Sandler Prof, Consulto UBA Derecho |
Mientras esto no se entienda y comprenda, crecerán los conflictos sociales, se degradará la democracia y la recuperación económica será cada vez más difícil.
Sobre la "Esterilización Monetaria" como Arma del Neoliberalismo para Humillar a los Argentinos..
Las Facultades de Economía Neo-clásica de las Universidades Nacionales, dejan ciegos a los economistas transformándolos en un peligro para la paz y el progreso.
Por Corrupción las Academias Nacionales de Ciencias Económicas y Morales quedaron mudas frente a semejante aberración y son las grandes responsables de la presente y pasadas crisis por ocultar por "Filtraje Académico" los principios económicos, fiscales, monetarios y financieros de La Escuela de Economía Natural del Río de La Plata fundada por Manuel Belgrano que logro el Milagro Argentino, logrando Separar la Moral del Derecho.
Por Guillermo Andreau Director del Instituto Dorrego
sábado, 23 de marzo de 2019
SOBRE LA JUSTICIA: de la Civilización Federal Cristiana, a la Barbarie Nacionalista Católica Romana.
SIN JUSTICIA NO HAY CIVILIZACIÓN
"Las causas que llevan 10 años o mas en el mundo cristiano, se resuelve aquí en uno o en dos días o en una semana..."
La justicia "exclusiva" Aristotelica, impuesta por Tomas de Aquino en su Suma Teológica para reponer el derecho romano por medio de la Santa Inquisición en flagrante contradicción con la tradición Socratica Platonica y Cristiana genero una "anomalía" que mantiene al mundo cristiano en tensión de civilización. El concepto de justicia del cristianismo fue desplazado por el de "caridad" por los Benedictinos.
Destino de la justicia según "La Fuente del Derecho":
a) Emergente del Fin del Estado Platónico: LA JUSTICIA nace el "derecho igualitario" -también llamado judeo cristiano, natural, enfitéutico o moderno- se desarrolla por Juicios por Jurados, instalado por la Constitución Argentina de 1853, del cual emergerá espontáneamente una sociedad: con un orden político: democrático, republicano y "federal"; con un orden social: igualitario, de hombres libres y en convivencia fraternal; y un orden económico: estable, basado en el sistema rentístico de recursos del estado -que tomara el 1,5% del valor de la tierra libre de mejoras para sostener el gasto público- y moneda fuerte. Este derecho será el fermento de una sociedad justa generadora de CIVILIZACIÓN.
b) Emergente de La Razón del Estado Aristotélica: EL PODER nace el "derecho exclusivo" -también llamado romano, positivo, napoleónico, jerárquico o antiguo- se desarrolla por Jueces inquisitoriales, instalado en el espíritu del Código Civil Argentino en 1869 emergerá espontáneamente una sociedad jerárquica y corrupta, con un orden político: dominado por el despotismo, fascista, y unitario -Nacionalista-; con un orden económico: basado en un régimen de impuestos al trabajo y al consumo, inflacionario y moneda débil; y un orden social: injusto, y desigual, de ricos y pobres, violenta y en guerra civil intermitente. Este derecho será el fermento de una sociedad injusta generadora de BARBARIE: que es cuando la Justicia se subordina al Poder cuyas instituciones sagradas serán 1) Cosa Juzgada: que impide revisarlos fallos fraudulentos y 2) Fallo Firme: que llevan las causas a 10 años o mas para garantizar impunidad a los poderosos.
El derecho exclusivo del Código Civil puso en contradicción el derecho igualitario de la Constitución. Si usamos el derecho malo, pronto necesitaremos Derechos Sociales para corregir mediante la Ley las desigualdades, y finalmente necesitaremos Derechos Humanos que traten de evitar "momentáneamente" el inevitable genocidio.
Juan Domingo Perón se pregunta ¿cómo debemos llamar a este movimiento que trata mediante la ley corregir las injusticias intrínsecas del sistema? Nace el Justicialismo que combate la injusticia pero no soluciona el problema de base es decir no restituye el derecho justo, logrando que cambie todo, para que no cambie nada.
"Las causas que llevan 10 años o mas en el mundo cristiano, se resuelve aquí en uno o en dos días o en una semana..."
La justicia "exclusiva" Aristotelica, impuesta por Tomas de Aquino en su Suma Teológica para reponer el derecho romano por medio de la Santa Inquisición en flagrante contradicción con la tradición Socratica Platonica y Cristiana genero una "anomalía" que mantiene al mundo cristiano en tensión de civilización. El concepto de justicia del cristianismo fue desplazado por el de "caridad" por los Benedictinos.
Destino de la justicia según "La Fuente del Derecho":
a) Emergente del Fin del Estado Platónico: LA JUSTICIA nace el "derecho igualitario" -también llamado judeo cristiano, natural, enfitéutico o moderno- se desarrolla por Juicios por Jurados, instalado por la Constitución Argentina de 1853, del cual emergerá espontáneamente una sociedad: con un orden político: democrático, republicano y "federal"; con un orden social: igualitario, de hombres libres y en convivencia fraternal; y un orden económico: estable, basado en el sistema rentístico de recursos del estado -que tomara el 1,5% del valor de la tierra libre de mejoras para sostener el gasto público- y moneda fuerte. Este derecho será el fermento de una sociedad justa generadora de CIVILIZACIÓN.
b) Emergente de La Razón del Estado Aristotélica: EL PODER nace el "derecho exclusivo" -también llamado romano, positivo, napoleónico, jerárquico o antiguo- se desarrolla por Jueces inquisitoriales, instalado en el espíritu del Código Civil Argentino en 1869 emergerá espontáneamente una sociedad jerárquica y corrupta, con un orden político: dominado por el despotismo, fascista, y unitario -Nacionalista-; con un orden económico: basado en un régimen de impuestos al trabajo y al consumo, inflacionario y moneda débil; y un orden social: injusto, y desigual, de ricos y pobres, violenta y en guerra civil intermitente. Este derecho será el fermento de una sociedad injusta generadora de BARBARIE: que es cuando la Justicia se subordina al Poder cuyas instituciones sagradas serán 1) Cosa Juzgada: que impide revisarlos fallos fraudulentos y 2) Fallo Firme: que llevan las causas a 10 años o mas para garantizar impunidad a los poderosos.
El derecho exclusivo del Código Civil puso en contradicción el derecho igualitario de la Constitución. Si usamos el derecho malo, pronto necesitaremos Derechos Sociales para corregir mediante la Ley las desigualdades, y finalmente necesitaremos Derechos Humanos que traten de evitar "momentáneamente" el inevitable genocidio.
Juan Domingo Perón se pregunta ¿cómo debemos llamar a este movimiento que trata mediante la ley corregir las injusticias intrínsecas del sistema? Nace el Justicialismo que combate la injusticia pero no soluciona el problema de base es decir no restituye el derecho justo, logrando que cambie todo, para que no cambie nada.
Sobre los Impuestos y la Inflación; o entre Esperar a los Bárbaros y el Amor a la Patria
Y ahora ya sin bárbaros ¿que sera de nosotros?
Esos hombres eran una cierta solución...
ESPERANDO A LOS BÁRBAROS
"La patria -el nacionalismo- genera la ira, el odio y el miedo que son el engaño que hace que nos ataquemos unos a otros, cuando nos deshagamos de ellos sabremos que el amor esta en nuestra naturaleza" parcialmente robado a Jesús.
"La raíz mas profunda de nuestras tiranías modernas radica en el concepto greco romano de Patria y Patriotismo -luego franco germánico de Nación y Nacionalismo- que nuestras universidades copiaron de la Francia -influenciado por el Nacionalismo Católico Romano en flagrante oposición a la Santa Federación Cristiana-...Detrás de la Patria se esconde el engaño por el cual unos hombres en nombre del estado pueden atacar a otros hombres -al reemplazar el Sistema Fiscal Constitucional de Rentas por el Régimen de mas de 100 Impuestos al trabajo romano vigente-" Juan Bautista Alberdi
"Como un corazón que no sabe amar, puede amar a la Patria" y "La Patria" - tanto del Nacionalismo Popular como del Nacionalismo oligárquico- como engaño para cobrar impuestos y dar la vida.
Lo que voy a describir sobre la civilización occidental no se encuentra en los libros de texto corrientes. Hablan de los fuertes impuestos y la inflación en Roma antes de Constantino (312 dC), pero no describen los detalles de la revuelta generalizada por causa de los impuestos en la Roma occidental en el siglo siguiente. Empezando a más tardar a finales de los años 300 para continuar hasta la caída de la ciudad de Roma en el año 476, la carga de los impuestos fue tan grande que en ocasiones los residentes preferían a los bárbaros que vivir bajo el gobierno de Roma.
Más allá de las líneas de los Bárbaros por Gary North
Esos hombres eran una cierta solución...
ESPERANDO A LOS BÁRBAROS
"La patria -el nacionalismo- genera la ira, el odio y el miedo que son el engaño que hace que nos ataquemos unos a otros, cuando nos deshagamos de ellos sabremos que el amor esta en nuestra naturaleza" parcialmente robado a Jesús.
"La raíz mas profunda de nuestras tiranías modernas radica en el concepto greco romano de Patria y Patriotismo -luego franco germánico de Nación y Nacionalismo- que nuestras universidades copiaron de la Francia -influenciado por el Nacionalismo Católico Romano en flagrante oposición a la Santa Federación Cristiana-...Detrás de la Patria se esconde el engaño por el cual unos hombres en nombre del estado pueden atacar a otros hombres -al reemplazar el Sistema Fiscal Constitucional de Rentas por el Régimen de mas de 100 Impuestos al trabajo romano vigente-" Juan Bautista Alberdi
"Como un corazón que no sabe amar, puede amar a la Patria" y "La Patria" - tanto del Nacionalismo Popular como del Nacionalismo oligárquico- como engaño para cobrar impuestos y dar la vida.
Lo que voy a describir sobre la civilización occidental no se encuentra en los libros de texto corrientes. Hablan de los fuertes impuestos y la inflación en Roma antes de Constantino (312 dC), pero no describen los detalles de la revuelta generalizada por causa de los impuestos en la Roma occidental en el siglo siguiente. Empezando a más tardar a finales de los años 300 para continuar hasta la caída de la ciudad de Roma en el año 476, la carga de los impuestos fue tan grande que en ocasiones los residentes preferían a los bárbaros que vivir bajo el gobierno de Roma.
Más allá de las líneas de los Bárbaros por Gary North
viernes, 22 de marzo de 2019
Como en Mayo de 1810 CAMBIEMOS EL ORDEN ECONÓMICO. Por Hector Sandler.
Hector Sandler, Profesor Consulto, Derecho, UBA.
La “inflación argentina” es la “historia económica argentina”. Este mal dificulta establecer una moneda metro de todos los valores económicos. Puesta en marcha la Revolución de Mayo, algunos patriotas estudiosos de la Fisiocracia conocían la estrecha relación entre la posibilidad de acceder a una parcela de tierra y el costo en dinero para acceder a ella. Conocían lo resuelto por las antiguas tribus de Israel (Levítico 25:23 y 24) y veían que este sistema respecto del acceso a la tierra era muy distinto de lo establecido en la Antigua Roma antes y después de las XII Tablas. El derecho civil Romano había generado, entre otros efectos, el “latifundio”, el “proletariado”, la “esclavitud” y la “servidumbre”. Tales aberraciones sociales legales no se habían dado en el pueblo judío.
¿Cual era, entonces, el Derecho a establecer para un fácil acceso a la tierra y un recto destino al creciente valor económico, el que adquiere la tierra por la demanda social? Todo dependía del tipo de derecho a dictar por la Revolución, en la medida que quisiera ser una “revolución” en serio.
El primer paso fue dado en los 1821 al prohibir por ley toda compraventa de tierra hasta inventar un sistema legal adecuado a estos fines:
a) Fácil acceso a la tierra para vivir y trabajar a todo aquel que lo demandara;
b) Recto destino al creciente valor del suelo, efecto de la creciente demanda social .
El segundo paso fue la Ley de Enfiteusis Argentina aprobada por el Congreso de 1826. Con este sistema se lograba a la vez :
1) Fácil acceso a la tierra para todos que la demandaran para trabajar y
2) Firme ingreso de dinero para el gobierno para solventar el gasto público ; sin recurrir a impuestos internos.
La obra revolucionaria duró un año. El gobierno fue derrocado por “terratenientes” y dio paso a acaparadores de tierra. Sin embargo el Ideal de Mayo renació en la Constitución de 1853 gracias hombres como Echeverria y Alberdi . Así se entiende que en su Preámbulo se invitara “a todos los hombres del mundo a habitar en el suelo argentino”. Hoy subsiste la invitación; pero es impracticable. ¿La prueba? Mas de 5 millones subsisten en “villas miseria”, las que crecen a diario y el triple de esa cantidad viven “hacinados” en muy pocas ciudades. Solo en la CABA y el gran BA ( unos 3000 km2) residen casi 15 millones de personas.
¿Por qué hoy poner en practica la invitación a “poblar” pareciera locura? ¿Por qué subsiste el “vacío demográfico” junto a la “aglomeración urbana? ¿Por qué tras 4 décadas de democracia hay sucesivas “crisis” y proliferan las “protestas sociales” ? A nuestro juicio por sistema legal vigente. Sus pilares son:
1) El Código Civil de 1870, que reprodujo el Derecho Romano de Propiedad. La renta de la tierra benefició al inicial propietario y a los subsiguientes. El peor efecto social ha sido que nuestro pueblo, sin distincion de clases sociales, considera a la compraventa de tierra como un “negocio lucrativo” y para muchos “el mejor de los negocios” posibles.
2) El régimen de impuestos iniciado en 1932 con la Ley de Impuesto a los Réditos . Esta ley fue cepa del actual venenoso árbol de 116 impuestos. Todos castigan a la producción, el comercio y al consumo. Su lema implícito, pero real, es éste: “Trabaja y seras castigado”. ¿Puede
extrañar que toda contabilidad privada sea falsa y la evasión de impuestos una “practica social?
Conclusión: este régimen no solo arruina económicamente a personas, empresas y a la sociedad sino que corroe la conciencia y la moral social.
3) La planificación estatal de la economía pública y social. Este “modelo” caracterizado por la “dirección central estatal de la economía social” fue establecido de manera programática por el gobierno de facto establecido el 4 de junio de 1943 y se impuso mediante 130.000 Decretos-leyes dictados desde 1943 a 1946. Se sustituyó la “economía de libre mercado” por una “economía estatalmente planificada”.
La “joya” del nuevo orden fue el Primer Plan Quinquenal (1947/52) ; pero lo principal es que la nueva estructura de orden centralizado , pese a matices e incluso con fuertes cambios transitorios o permanentes , predomina hasta el dia de hoy.
4) Advertencia. Por ello las mas dispares “políticas económicas” han fracasado y asi fracasará la actual . Porque aunque se hayan tenido los mejores propósitos, recurrido a los mas diversos pensamientos, se ha mantenido el tipo de “orden económico establecido” por las leyes dictadas en aquellos tres momentos: 1870, 1932, 1943.
Mientras esto no se entienda y comprenda, crecerán los conflictos sociales, se degradará la democracia y la recuperación económica será cada vez más difícil.
Buenos Aires , Marzo 21 de 2019
jueves, 21 de marzo de 2019
CONFIRMADO "la emisión monetaria no siempre genera inflación, lo que genera inflación es "la tasa de interés".
CONFIRMADO Empíricamente por Prat Gay anoche en Animales Sueltos. "la emisión monetaria no siempre genera inflación"
"Lo que genera inflación no es la emisión de dinero sino la tasa de interés... como lo anticipamos 100 veces desde el Instituto de Investigaciones de la Facultad de Derecho UBA y desde el Instituto Dorrego.
Milei, Espert y Cia. dieron apoyatura mediática a la pseudo cientifica "Estirilización Monetaria" con tasa de interés para controlar la inflación, propuesto por el presidente del Banco Central Federico Sturtsenegger.
La tasa de interés genera inflación por partida doble: 1) por el pago de la tasa de interés y 2) porque genera un aumento del costo de producción al aumentar el financiamiento de toda la cadena de producción.
"Lo que genera inflación no es la emisión de dinero sino la tasa de interés... como lo anticipamos 100 veces desde el Instituto de Investigaciones de la Facultad de Derecho UBA y desde el Instituto Dorrego.
Milei, Espert y Cia. dieron apoyatura mediática a la pseudo cientifica "Estirilización Monetaria" con tasa de interés para controlar la inflación, propuesto por el presidente del Banco Central Federico Sturtsenegger.
La tasa de interés genera inflación por partida doble: 1) por el pago de la tasa de interés y 2) porque genera un aumento del costo de producción al aumentar el financiamiento de toda la cadena de producción.
Pero la culpa no es de los economistas sino de la Facultad de Ciencias Económicas y de Derecho y sus respectivas Academias de ciencias que por "filtraje académico" ocultan la Escuela Rioplatense de Economía Natural fundada por Manuel Belgrano, como del sistema Fiscal Constitucional de Rentas para imponer la pseudo científica Escuela Neoclasica de Economía dejando ciegos a nuestros economista y abogados.
Por eso en la propuesta 13 del Candidato a Presidente del Partido Federal sobre educación, decimos que los títulos en Derecho y Economía deberán ser revalidados para que nuestros abogados y economistas dejen de ser un peligro para la paz y el progreso.
Con estos economistas la argentina se esta pegando un tiro en el pie.
Solo la verdad nos hará libres. De Nosotros Depende.
Por Guillermo Andreau Director del Instituto Dorrego
miércoles, 20 de marzo de 2019
Sobre la Conversión del Nacionalismo Católico a la Santa Federación Cristiana y el Crujir de la Justicia.
"mama la libertad siempre la llevarás dentro del corazón
te pueden corromper te puedes sobornar pero ella siempre está"
Charly García
( Buscando a Domingo Roque Alconada Moreira -mi primo-)
Al conflicto entre Unitarios y Federales, le sucedió el conflicto entre el Nacionalismo de los Ricos y el Nacionalismo Popular, que se fundamenta en los deseos de los ricos, que es de dominar y los deseos de los populares que es de no ser dominados.
Los ricos impusieron el Nacionalismo a sangre y fuego cuando el Ejercito Nacional venció al Ejercito Argentino Federal, imponiendo en 1869 en la Constitución Civil el derecho y la propiedad antigua o romana en flagrante oposición al derecho y propiedad moderna de la Constitución Argentina de 1853. Derecho antiguo que broto de las Leyes Agrarias romanas que fueron las causas de la ruina de la República Romana, derecho antiguo que desarrollo el Imperio Romano, desarrollaría el Nacionalismo de los ricos.
El Nacionalismo es el engaño que permite a unos hombres, en nombre del estado, puedan someter a esclavitud con impuestos a otros hombres.
En reacción los Populares con sus ejércitos populares impusieron el Nacionalismo -hoy Nac&Pop- con el voto democrático logrando reformas mediante Derechos Sociales y Humanos. Ambos bandos contribuyeron a nacionalizar en sucesivas reformas la Constitución ya Nacionalizada en 1860, hasta la definitiva nacionalización en 1949.
Los TIEMPOS CORRUPTOS según Maquiavelo, surgen cuando un nacionalismo dirige su ambición a destruir al otro nacionalismo habilitandolo a mentir, robar y matar, en nombre de la defensa de los altos intereses nacionales, ya que para Hegel "la Historia es el Tribunal Universal y la acción de los gobernantes debe estar exenta de la acción de los magistrado" justificando el accionar de las tiranías.
Asi "La raíz mas profunda de nuestras tiranías modernas radica en el concepto franco germánico de nación y nacionalismo que nuestras universidades copiaron de la Francia" J.B.Alberdi Sobre la Omnipotencia del Estado es la Negación de los Derechos Individuales Constitucionales" 1884 Facultad de Derecho UBA
Con este sustrato nacionalista desde la profundidad de los individuos sometidos estallan las tormentas, las guerras.... "el odio, la ira, el miedo son el engaño que hace que nos enfrentemos unos a otros, cuando nos liberemos de ellos -Derecho romano, su Régimen Nacional de Impuestos- reconoceremos que el amor esta en nuestra naturaleza" Jesús.
Izquierda y derecha son las dos alas del mismo pájaro nacionalista emergente del Derecho romano y la justicia es un instrumento para sostener el bando nacionalista de turno.
ENTRE EL PODER Y LA JUSTICIA
"La cosa juzgada irrita o fraudulenta" de Morgestein y" la doctrina Irurzum de "prisión preventiva"" están haciendo crujir el principio sagrado del poder nacionalista de "Cosa Juzgada".
Cuando el Nacionalismo venció al Federalismo fue para reemplazar el "Fin del Estado" Platónico- Cristiano: LA JUSTICIA de los hombres de Mayo, por la "Razón de Estado" Aristotélica- Romana: EL PODER de los Nacionalistas Católicos para reemplazar la "Libertad del Individuo" por una "Nueva Libertad" la "Libertad de la Nación" que implica la esclavitud del individuo sometido a un "Régimen de mas de 100 impuestos al trabajo" para reemplazar el Sistema Fiscal Constitucional de Rentas bíblico, según Levítico 25:23, que lograría Libertad, Igualdad y Fraternidad
"la historia de la humanidad es la lucha constante entre LA JUSTICIA y EL PODER, que es la lucha entre el Federalismo y el Nacionalismo, entre el Sistema Fiscal Constitucional de RENTAS y el Régimen de Impuestos al Trabajo; la lucha continuara hasta el final de los tiempos con el triunfo definitivo de la JUSTICIA sobre el Poder." Parcialmente robado a San Agustín
Para salir de la esclavitud, la desigualdad y la grieta impuesta por el Nacionalismo de todos los partidos políticos -impuesto por Universidades Nacionales por Filtraje Académico y por propaganda mediática mediante la "tribuna de doctrina"- es necesario afianzar LA JUSTICIA juzgando los crimines políticos y hacer la reforma fiscal que reemplace Impuestos por Rentas como en Mayo de 1810, para que renazca el Federalismo y que "Dios vuelva a ser Argentino".
La conversión de San Agustín es el camino que los corruptos emergentes del derecho bárbaro de los romanos, como "la voz del Imperio" Agustín de Hipona se convierte al derecho cristiano transformandose en San Agustín. Conversión que como sociedad debemos transitar para logra un nuevo despertar. Conversión espiritual que ha comenzado a suceder en varios de los arrepentidos y detenidos con prisión preventiva marcando el colapso del pilar del nacionalismo: la justicia corrupta subordinada al poder nacional.
Solo la Verdad nos hará libres. De nosotros depende.
La conversión de San Agustín es el camino que los corruptos emergentes del derecho bárbaro de los romanos, como "la voz del Imperio" Agustín de Hipona se convierte al derecho cristiano transformandose en San Agustín. Conversión que como sociedad debemos transitar para logra un nuevo despertar. Conversión espiritual que ha comenzado a suceder en varios de los arrepentidos y detenidos con prisión preventiva marcando el colapso del pilar del nacionalismo: la justicia corrupta subordinada al poder nacional.
Solo la Verdad nos hará libres. De nosotros depende.
Por Guillermo Andreau Director del Instituto Dorrego
P.S.:Sobre la Constitución Nacionalista de 1949
martes, 19 de marzo de 2019
La Economía Binaria Por Mauricio Prelooker
En el mundo están en marcha dos procesos diferentes: Por una parte poderosas fuerzas generadas por las nuevas tecnologías impulsan una visión global, planetaria, y por otra las personas sienten que hoy más que nunca necesitan aferrarse a sus lugares, a sus patrias, para conservar su identidad y su sentido de realidad en un mundo que día a día, se virtualiza.
La existencia material del hombre se encuentra inserta en un sistema binario integrado por Materia y Tiempo y ambas se están transformando velozmente. Cada vez más la materia se convierte en un hecho más sutilmente controlado, hasta convertirse en una combinación de energía e información, y el tiempo se amplifica, desde los nanosegundos propios del microuniverso que empezamos a controlar a los eones del macrouniverso que comenzamos a comprender.
En la vida cotidiana estos cambios también se aprecian, sobre todo en el campo de la política y en el campo de la economía donde existe una tendencia también divergente-convergente.
En esta última, existe un sistema productivo que tiene la capacidad para generar cada vez más bienes y servicios a un costo monetario y de esfuerzo humano cada vez menor, y por otro, una cantidad creciente de personas se ahogan en la miseria en un mar de abundancia.
Las fuerzas políticas que dictan la ley en el comercio exterior e imponen el sistema monetario está logrando depredar al planeta, mientras que el porcentaje del PBI dedicado al comercio exterior de todos los países disminuye progresivamente.
PROPORCIÓN DEL TOTAL DEL INTERCAMBIO COMERCIAL
Porcentaje que suman las Importaciones más las Exportaciones comparándolas con el PBI
PAISES/AÑOS % del PBI en 1913 % del PBI en 1993
JAPON 31,4 14,4
HOLANDA 103,6 84,5
REINO UNIDO 44,7 40,5
FRANCIA 35,4 32,4
ALEMANIA 35,1 38,3
ESTADOS UNIDOS 11,2 16,8
En otras palabras, es evidente que la Economía Mundial requiere un cambio de fondo, y ese cambio es, ante todo, un cambio teórico que articule un Nuevo Modelo Económico con estas "Nuevas Realidades".
EL MODELO DE ECONOMÍA BINARIA:
Los componentes básicos de cualquier Sistema Económico son dos: El Sistema Productivo y el Sistema de Intercambio.
Ambos se mueven en un sistema binario integrado por Materia y Tiempo.
El Sistema de Intercambio, a su vez, está integrado por dos sistemas básicos: El Sistema Monetario y el Sistema Comercial, y se desarrollan en dos ámbitos diferentes, el Intercambio Interno y el Intercambio Externo, que generalmente deben utilizar dos sistemas monetarios diferentes.
Para articular el Sistema Productivo y el Sistema de Intercambio existe tercer sistema que es el Sistema Financiero, destinado originariamente a compensar la diferencia de tiempo que existe entre el momento en que se realiza la producción y el momento en que los que la reciben pagan por ella. La función esencial del Sistema Financiero es informar sobre donde están los recursos en un momento dado del Intercambio, expresado en valores Monetarios.
O sea que el Sistema Financiero es el resultado de dos variables: El Sistema Monetario y el Sistema Temporal.
La ECONOMÍA BINARIA es un modelo que funciona adaptando las economías actuales a estas nuevas realidades y básicamente consiste en desarrollar dos sistemas productivos diferenciados y dos monedas adecuadas al intercambio de cada uno de ellos, y el consiguiente sistema financiero adecuado a ambas modalidades económicas.
EL SISTEMA PRODUCTIVO BINARIO:
Se basa en dos tipos de producción:
La PRODUCCIÓN PARA EL AUTOABASTECIMIENTO, que tiene que abastecer a cada Comunidad, a cada Ciudad, a cada Región y a cada Continente de todo los bienes que necesita, requiriendo una parte mínima de lo que necesita en cada caso (que no puede exceder el 10% de su producción local).
Este tipo de organización productiva obliga a controlar meticulosamente los recursos naturales de cada Comunidad, Municipio, Región y Continente o bien perecer de inanición porque no se dispone de agua, alimentos y agua suficiente. Para lograr esto están disponibles tanto los conocimientos y su capacidad de difusión, como la tecnología necesaria.
Para el INTERCAMBIO AUTOSUSTENTABLE, se requiere un sistema de información monetaria que establezca cual es el total de los bienes disponibles y cual ha sido el esfuerzo que cada una de las personas ha realizado para obtenerlos. Si todos tienen acceso a lo básico, el excedente deberá repartirse en los que hayan hecho los mayores aportes al beneficio común.
Este autosustentabilidad debe incluir todos los alimentos, indumentaria y equipamiento cotidiano para cada comunidad. Si algunos de estos elementos requiriera recursos fuera del alcance de una comunidad, esta puede producirlos en común con otras comunidades de la misma ciudad o aún de otras ciudades.
El criterio económico de autosustentabilidad está vinculado con la proporción de la producción local (medida como PBI local) con respecto a los bienes comprados fuera, que en ningún caso puede exceder al 10% de sus producción local.
Si la ECONOMÍA BINARIA SE EXPANDE EN FORMA DE REDES PRODUCTIVAS en las cuales cada Comunidad es un nodo, que forma parte de una Red Municipal, que a su vez integra una Red Regional, que a su vez integra una Red Continental, que a su vez forma parte de la Red Planetaria, cada nodo, debe tener una sistema de información propio y otro sistema de información externa destinada al
INTERCAMBIO EXTERIOR, para el cual se destinará no más del 10% de la producción propia excedente, estará destinada a adquirir bienes productivos (no de consumo) para hacer cada vez más complejo y satisfactorio el sistema de autoabastecimiento.
Todo el INTERCAMBIO LOCAL, ya sea Comunitario, Municipal o Regional puede ser mediante DINERO ELECTRÓNICO, que así funcionará como un sistema global de control de la producción, compensador de desequilibrios y órgano de supervisión política del manejo de los fondos comunes al alcance de toda la sociedad.
El SISTEMA FINANCIERO DEL INTERCAMBIO LOCAL será entonces un modelo electrónico de compensación automática y de distribución de los bienes entre todos los miembros de la comunidad también en forma automática en función de la riqueza generada en cada lapso. De esta manera las Bolsas de Comercio, de Commodities, de Divisas o de Valores en general no tienen ninguna finalidad y deben ser eliminadas, puesto que el sistema de financiamiento será el resultado de decisiones políticas tomadas por toda la Comunidad en su Sistema de Autorizaciones de Giro en el Sistema del Dinero Electrónico, en el cual puede observarse el comportamiento de cada persona, organización o sector productivo en su evolución instantánea, mediante controles automáticos incorporados por programas (software) preestablecidos.
El SISTEMA FINANCIERO del intercambio externo debe ser monopolio de las autoridades Regionales, y debe realizarse en base a una Moneda Convertible en otras divisas
El valor de la Moneda Convertible será definido mediante un sistema de comparación económica ad-hoc basado en bienes reales de cada mercado con quien ser realice el intercambio de acuerdo a los valores relativos de esos bienes en sus mercados de origen (sin sus impuestos) o de los precios pagados por los mayoristas compradores de
cantidades similares en los mercados locales, y no de acuerdo al especulativo mercado mundial de divisas.
La parte de los bienes que se exporten en cada sistema productivo les quedará disponible para que la Comunidad respectiva lo distribuya como crea más conveniente.
UNA ECONOMÍA BINARIA GLOBAL
El autoabastecimiento progresivo como única salida a la insoportable disparidad del comercio mundial que culminara con la Repulsa de Seattle, tiene como correlato político la constitución de unidades político-económicas Continentales, que tal como el Euro, evolucionarán hacia sus propias monedas únicas.
Las lecciones que duramente estamos aprendiendo sobre la especulación mundial de divisas por los megaoperadores de los Grupos Financieros Extraterritoriales reclaman una DIVISA MUNDIAL DE REFERENCIA, porque es evidente que así como el dólar le permite a los Estados Unidos exportar su inflación y penetrar a todas las otras economías del mundo para su propio engrandecimiento y poder, cualquier otra divisa que la sustituya se verá tentada de hacer lo mismo.
Por lo tanto es necesario disponer de una Divisa Mundial, controlada por representantes de todos los Continentes cuya emisión se realice en función del PBI mundial y de acuerdo a las necesidades de intercambio comercial mundial.
Esta moneda mundial debe ser una moneda completamente abstracta, un sistema de cambio referencial, sin billetes de circulación legal, en base al cual se establezcan los cambios en distintas monedas en forma automática y al sólo efecto del intercambio de bienes o las necesidades turísticas.
Es imposible controlar mundialmente la emisión de dinero, debido a numerosos factores, tales como los billetes con numeraciones repetidas, las gigantescas falsificaciones, la emisión de moneda sin respaldo de riqueza real, las presiones inauditas de los bancos internacionales a países soberanos y la especulación de los grandes operadores internacionales de divisas.
Solamente un Sistema Monetario Universal, en el cual tengan igual poder todos las unidades continentales, que funcione en forma totalmente transparente controlando los valores relativos de la distintas monedas y asigne los recursos excedentes para el desarrollo equitativo de las regiones más necesitadas generando fuentes de producción de riqueza real y permanente, puede terminar con el inicuo sistema actual.
Del latín BINUS, doble.
Los bienes novedosos de alta tecnología o de consumo no comparable a los existentes localmente se consideran parte de la adquisición de bienes productivos. Es como una
empresa que considera parte de sus costos comprar productos o servicios de la competencia para compararlos con los propios.
En enero de 2000
lunes, 18 de marzo de 2019
Sobre LA CIÉNAGA NEO-LIBERAL o de los Impuestos Romanos a las RENTAS Cristianas
Hace una semana el Presidente Macri decía que su padre era un ejemplo de trabajo y dedicación, hoy dice que fue un gran chorro socio de los K..... omite por ahora que su padre fue el Lazaro Baez del gobierno militar y el Cristobal Lopez de Menem...
Cuando el Ejercito Nacional venció al Ejercito Argentino fue para reemplazar el "Fin del Estado" Platónico: LA JUSTICIA de los hombres de Mayo, por la "Razón de Estado" Aristotélica: EL PODER de los Nacionalistas para reemplazar la "Libertad del Individuo" por una "Nueva Libertad" la "Libertad de la Nación" -neoliberalismo- que implica la esclavitud del individuo mediante un "Régimen de mas de 100 impuestos al trabajo" para reemplazar el Sistema Fiscal Constitucional de Rentas bíblico según Levítico 25:23 que lograría Libertad, Igualdad y Fraternidad.
Cuando el Ejercito Nacional venció al Ejercito Argentino fue para reemplazar el "Fin del Estado" Platónico: LA JUSTICIA de los hombres de Mayo, por la "Razón de Estado" Aristotélica: EL PODER de los Nacionalistas para reemplazar la "Libertad del Individuo" por una "Nueva Libertad" la "Libertad de la Nación" -neoliberalismo- que implica la esclavitud del individuo mediante un "Régimen de mas de 100 impuestos al trabajo" para reemplazar el Sistema Fiscal Constitucional de Rentas bíblico según Levítico 25:23 que lograría Libertad, Igualdad y Fraternidad.
"la historia de la humanidad es la lucha constante entre LA JUSTICIA y EL PODER, que es la lucha entre el Federalismo y el Nacionalismo, entre el Sistema Fiscal Constitucional de RENTAS y el Régimen de Impuestos al Trabajo; la lucha continuara hasta el final de los tiempos con el triunfo definitivo de la JUSTICIA sobre el Poder." Parcialmente robado a San Agustín
Para salir de la esclavitud, la desigualdad y la grieta impuesta por el Nacionalismo neoliberal es necesario afianzar LA JUSTICIA juzgando a los criminales políticos, confiscando todos sus bienes y hacer la reforma fiscal que reemplace Impuestos por Rentas como en Mayo de 1810 para que renazca el Federalismo y que "Dios vuelva a ser Argentino".
Por Guillermo Andreau Director del Instituto Dorrego
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